ОБИТЕЛЬ ЭЗОТЕРИКОВ
Последние темы
» З Д Р А В С Т В У Й Т Е !
Сегодня в 7:14:10 автор Lishen

» Воин Добра.
Сегодня в 7:11:31 автор Lishen

» Моя авторская разработка - индивидуальные "медитации"
Вчера в 17:17:55 автор Lishen

» Обман зрения, или "Не лезь, убьет!"
Вчера в 17:05:31 автор Lishen

» Колдовскике праздники декабря
Вчера в 11:33:43 автор Мойра

» О моей школе стихийной магии
Сб 8 Дек - 21:45:53 автор Lishen

» Ведьмин круг
Сб 8 Дек - 16:54:42 автор Zlatan

» Пипец-2
Сб 8 Дек - 15:16:24 автор Кайенна

» 7 пророчеств Велимира Хлебникова
Пт 7 Дек - 19:17:11 автор Zlatan

» Печать смерти
Пт 7 Дек - 18:12:27 автор Чаруша

» Коловрат достатка
Чт 6 Дек - 13:03:32 автор Неизвестная

» Изобилие. Кубышка
Чт 6 Дек - 13:02:28 автор Неизвестная

» Пипец
Чт 6 Дек - 13:00:28 автор Неизвестная

» Смерть колдуна
Ср 5 Дек - 18:29:28 автор Кайенна

» РЕОРГАНИЗАЦИЯ ФОРУМА
Ср 5 Дек - 17:24:28 автор Lishen

» Любимый для ведьмы
Ср 5 Дек - 11:47:44 автор Наира

» Магические свойства эфирных масел
Ср 5 Дек - 10:18:56 автор Чаруша

» Старинные белорусские заговоры на деток
Вт 4 Дек - 15:45:19 автор Чаруша

» На крепость дитя
Вт 4 Дек - 15:42:25 автор Чаруша

» Заговоры от бессонницы у ребенка.
Вт 4 Дек - 15:40:28 автор Чаруша

Партнеры
Создать форум

Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Перейти вниз

default Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:50:12


Из всех празднеств наших предков «Йоль», несомненно, самый главный, самый священный и самый могущественный. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: Боги и Богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - «наездники Асгарда»), или же становятся вервольфами и прочими духами.
 
Изначально языческий, праздник стал традиционным, и проводился и в христианские времена, совмещаясь с Рождеством. В настоящее время традиция почти утрачена.
 
Также «Йоль» - дни великого пира и праздника, в которые все члены клана собирались вместе, дабы вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир. Неслучайно элементы праздника сохранились и в христианском Рождестве - как, например, вечнозеленое дерево, символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов.
 
Происхождение слова «Йоль» теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню со значением «вращаться», «крутиться», «колесо». Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «темное время».
 
По традиции «Йоль» длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, - брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд.
 

 
В древности у англосаксонских племен «Йоль» начинался за ночь до зимнего солнцестояния (19 или 20 декабря в зависимости от года). По свидетельству Беды Историка, эта ночь называлась «материнской», и если раньше, судя по всему, она была посвящена ритуалам, связанным с дисами и Фригг, то сейчас это выражается как вечер «в кругу семьи».
 
Однако самая важная ночь праздника «Йоль» - это, конечно же, солнцестояние, самая длинная ночь в году, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали «костер Йоля» и охраняли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь - ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира…
 
Заканчивается «Йоль» на «двенадцатую ночь» (собственно, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi) - то есть, 6 января по христианскому летоисчислению (если считать от ночи христианского Рождества на 25 декабря), или же 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря).
 
Следующий день считался «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось наше «как Новый год встретишь, так его и проведешь»). Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи»; и самые сильные слова - те, что сказаны в эту ночь.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:50:55

Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь.
Воздух полон звона, звуков, песен ветра.
Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.
Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:51:11

[size=18]Время и ритуал Йоля

Это самая тёмная ночь года – и в то же время самое радостное волшебство свершается в эти минуты.
Солнце, ушедшее под лёд, утонувшее в омуте, достигло дна.
Все наши надежды, несбывшиеся мечты, все несчастья, - всё имеет предел. Есть Йольская ночь, самая долгая в году. Далее свет будет возвращаться. Смотрите в дно своих душ – золотой свет там в глубине. Жизнь и яркость, радость и надежда яснее всего в самый тёмный час. Нужно мужество и вера, чтобы признать темноту в Мире и темноту внутри себя. В Йольскую ночь зажигают огни очагов во всех землях. Но прежде чем зажечь священное пламя познай сущность темноты. В Йольскую ночь на некоторое время тушат все огни. Пока горят свечи, пока трещат дрова в камине, нам мнится, будто все, кто собрался на праздник у камелька в безопасности: свет и тепло даёт нам огонь. Но потушим свечи. Пусть прогорит очаг. Что греет нас сильнее всего? Что даёт нам силу и гонит страхи прочь? Тепло и свет. Тепло рук, которые сомкнутся в волшебный круг Йольской ночью . Свет сердец и улыбок озарит темноту. Йольской ночью мы всегда с теми, кто нам близок, мы светим им в темноте. Нет тьмы кроме отчаяния. Во тьме Йольских ночей Старшие ковенов рассказывают кругу сказки и истории. Легенды своих традиций слагают и заново перепевают, чтобы те, кто сейчас в слушателях, потом так же будет собирать круг, рассказывать сказки и зажигать огонь в очаге. Родные души и память Рода – вот священный огонь, от которого в Йольскую ночь Жрецы и Жрицы разожгут первое пламя.
Если в кругу несколько семей, если многие посвящены в таинства жреческие, то члены круга разделяются в праздновании.
Младшие, молодые люди и девушки, остаются в дому.
Готовят угощения и украшают очаги.
Отбирают, посвящают маслом (мирра, эвкалипт, ладан) и расставляют свечи.
Потом все устраиваются в кружок у камина, барышни рукодельничают, гадают.
Старшая из Жриц часто тоже с ними. Она проследит, чтобы прогорел огонь.
Стихнет смех молодёжи, и Жрица предложит всем сомкнуть руки.
Так молодым показывают, как могут светить в темноте глаза, так юные постигают силу круга.
Жрецы же, мужчины, которые знали свои охоты, били своего зверя, улыбались своим сыновьям, уходят вместе к священным пустошам.
Там встают они в свой круг, там открывают свой, первый огонь.
Оттуда Жрецы несут огонь к Дому, где льётся свет в ладони Старшей из Жриц.
Свободно пылай огонь.
Во мне пылай и мной.
(Fire flow free. Fire flow through me)
Жрица положит новорожденный свет в колыбель очага и вскормит священным вином. Благодарности богам – за возвращённый свет, за обещание цветущей весны, тёплых летних дней, обильных урожаев. Солнцу ещё предстоит долгий путь.
В светлый праздник Остары Диск вновь приведёт цветение в Мир.
Но с Йольской ночи мы всё отчётливее будем слышать поступь молодого Бога, возвращающегося к нам.
Бога с зелёной веткой в руках, с улыбкой, с огнём во взоре, солнечным, нездешним, хмельным и диким огнём.


[/size]

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:51:29

Зимнее солнцестояние – самая длинная ночь в году, и именно в эту ночь ведьмы почитают тьму и Великого Рогатого Бога, который правит темной половиной года.

Традиции современного дня, которые ассоциируются с христианским религиозным праздником Рождеством, такие как украшение дерева, вешание остролиста и омелы и сожжение Йольского полена – все являются красивыми языческими традициями, возникли задолго до христианских времен, когда ведьмовской праздник Йоль (празднуемый в день Зимнего Солнцестояния, за пару дней до Рождества) в оригинале праздновал перерождение Солнечного Бога.
Сожжение Йольского полена возникло в древней традиции Йольского огня, который зажигался, чтобы дать жизнь и силу солнцу, которое по поверьям возрождалось в Зимнее Солнцестояние. Позже традиция зажигания костра на природе была заменена сожжением полена внутри дома и красных свечей, на которых вырезали изображения солнца и другие магические знаки. Так как дуб считался космическим деревом у древних Друидов, Йольское полено по традиции было дубовым. Другие викканские традиции используют сосну для полена, символизирующего умирающего бога Аттиса, Диониса или Водэна. В конце года полено обычно ритуально сжигается, чтобы обозначить смерть зимы и возрождение солнца. В старые времена пепел от полена смешивался с коровьим кормом, чтобы символично помочь размножению и рассыпался над полями, чтобы обеспечить новую жизнь и плодородную весну.

[size][size]
Еще одна любимая традиция христиан, полная языческого символизма – вешание омелы на дверь. Омела считалась очень магической у древних Друидов, которые называли ее «золотой сучок». Они верили, что в ней содержится великая целительная сила, и она пропускает людей в мир мертвых. Живое растение, которое в действительности – паразит, в одно время считалось гениталиями бога Зевса, чьим священным деревом был дуб. Фаллическое значение омелы происходит от ее белых ягод, которые считаются священным семенем Бога, в контрасте с красными ягодами остролиста (падуба), которые считали священной менструальной кровью Богини. Дающая жизнь сущность омелы обеспечивает символическую священную субстанцию и чувство вечной жизни тем, кто вешает ее в Йоль. Современная традиция поцелуев под омелой – просто бледная тень сексуальных действий, которые аккомпанировали в древности ритуалам бога дуба.[/size]

[/size]

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:51:51

ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ.


Утром постарайтесь встретить восход Солнца и поздравить его с рождением, поблагодарить его за всё, что оно дарит нам.

В день зимнего солнцестояния свет, воплощённый в Солнце, начинает подниматься из самой глубины, высвечивая ось, на которую нанизаны все слои бытия. Поворот, который происходит в самом центре ночи года, обладает особой мощью, присоединившись к которому, всё живое начнёт своё восхождение к проявлению.

Так устроен этот мир – мы все участники этого процесса. И в самое тёмное время года легче спать, оставив этот момент на волю смутных сновидений, далеких от внешней реальности. В том, что это время легче проспать, сомневались наши предки, входя в него через праздники и ритуалы, как в особое сакральное Время. Став свидетелем этого события, мы даём себе возможность участвовать в самых глубоких ритмах нашей жизни, идти в ногу со временем с самого начала, а не проснуться посреди второго акта жизненной драмы, с вопросом – "Что вообще здесь происходит".

Главное в этот день – ощутить этот поворот, воспроизвести его, как некое внутреннее движение. Если задаться такой целью – варианты придут, позвольте здесь проявится своему творчеству, солнечному началу, это важно. День должен пройти не "как обычно", вложите в него чуть больше своих сил, проявитесь в нём чуть ярче, чем вчера. Сделайте в нём то, до чего ранее постоянно не доходили руки. Но это дело не должно быть громоздким, вытянуть из вас много сил. Только чтобы почувствовать, что их стало чуть больше и обязательно получить радость от этого.

Солнцестояние открывает зодиакальный знак Козерога, знак формирования целей.
В этот день обязательно нужно найти время, для того, чтобы прикоснуться к глубинам своей жизни.
Отстранитесь от поверхностной будничной суеты и обратите внимание, что у вас происходит внутри, в жизни.
И оттолкнувшись от этого фундамента, найдите, какие ваши идеи ждут своего рождения, воплощения в жизнь, что готово стать планом будущего.
Таким образом, вы наполните их силой растущего Солнца.


И ещё один интересный момент. Всем известно: "Как ты яхту назовешь, так она и поплывёт". Как дело начнёшь, так оно и дальше пойдёт. Как новый год или день рождения встретишь – таким и будет следующий год. Начало любого цикла тонкими, но твёрдыми штрихами рисует его будущее. В любом начале, как в часах, свернута спираль которая будет раскручивать весь ход развития, освобождать энергию этого начала.

Ритм годичного круга связан с числом 12: 12 знаков Зодиака, 12 месяцев, 12 этапов разворачивания этого цикла. И первые 12 дней символически связаны с 12 месяцами года. Есть возможность поговорить с двенадцатью братьями-месяцами собравшимися одновременно у новогоднего костра. Увидеть их малый круг, когда посреди зимы февраль передаёт посох марту, тот апрелю и т.д.

А вот вариантов, что считать началом предлагается много. Попробуем разобраться. Отсчитывать можно по-разному, прежде всего от самого солнцестояния – центральное космическое событие, от которого произошли все остальные даты зимних праздников. Можно 12 дней от общепринятого Нового года, что часто советуют – уверен тоже будет работать.

Это всё "начала", каждое в своей системе отсчёта. Есть ещё одно «начало», которое отметили древние в этот особый период года. Это 25 декабря, Спиридон-Поворот в народном календаре, по 12 дням после которого судили о погоде каждого из двенадцати месяцев: 26 декабря соответствует январю, 27 декабря – февралю, и так далее.

По традиции, Коляда (позднее Рождество) отмечается не в самый день солнцеворота. И у этой даты есть свой физический смысл. К зиме светило восходит над горизонтом всё ниже и ниже. А во время и после солнцеворота, в течение нескольких дней, высота Солнца над горизонтом не меняется – оно как бы стоит на месте, замирает. И только после 25 декабря день "на воробьиный скок" прибудет, восхождение повернувшего на лето Солнца становится видимым (!). За Колядой идут 12 дней Святок, 12 Святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (сам день Коляды не входит в число Святочных).

Все карты на руках, выбирайте дату, с которой можно начать своё вхождение в малый круг месяцев за своей корзиной подснежников. В зимнее солнцестояние – истинный поворот Солнца, по пути, идущему из самой сердцевины этого мира, в котором всегда будет присутствовать скрытое от явности, неограниченная глубина. Или после древней Коляды – вместе с нарастающим днём, когда процесс рождения Солнца становится видимым, воплощается в более явные, понятные, земные формы. Ну, или начиная с первого дня Нового года – принятое социумом начало года, общие коллективные ритмы, в которых так или иначе мы все живём, но где действительно личностному остаётся очень мало места.

Итак, первый день будет соответствовать январю, второй – февралю и т.д. Нужно просто быть внимательным, отсеивать что происходит "как всегда и у всех" в эти дни и что ваше личное, особое. Даже просто общее состояние, начавшееся с утра, может быть отличительным у каждого дня. Какое оно: беспокойное, напряжённое или радостное, переполненное энергией. В каком ритме прошёл день, пролетел ли он мгновенно или был протяжённым во времени, ровным или переполненным событиями. Любая случайность, обратившая на себя внимание, символичность будних событий может быть знаковой.

Если что-то планируете на определённый месяц, попробуйте читать эти символы в данном значении.
С другой стороны, своей реакцией, мы их корректируем, закладываем личное участие в них, уровень качества и готовность к их решению.

Если столкнулись с какой-то проблемой, не уходите от неё просто, уделите ей внимание, решите самым благополучным из доступных способов или простройте как оптимально решить её в будущем. Решив маленькую проблему (наконец, починив рамку у семейной фотографии) впоследствии вы будете готовы к большому решению. Не поддавайтесь на негативные провокации, останавливайте себя ответить тем же, ловите этот процесс и проводите его на высоком уровне.

И главное! Не превращайте всё вышенаписанное в титаническую работу и постоянное напряжение, вместо праздников! Это игра пламени новогоднего костра, это весёлый хоровод ряженных, где под масками скрываются символы грядущего года, удивляйтесь, как умеют дети, раскрывая их тайны. И тогда год будет щедр на подарки.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:52:28

МЕДИТАЦИЯ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ

Заземлитесь, соединившись с ядром Матери-Земли. Соединитесь с Великим Центральным Солнцем. Если это коллективная медитация, соединитесь сердцами со всей вашей группой.
Призовите ваше Высшее Я и ваше Божественное Я, ваших Ангелов и Наставников и выразите намерение, чтобы вся работа была проведена на ваше высшее благо и на благо всех.
Визуализируйте поток света, приходящий на Землю, и представьте, что вы наполняетесь этим светом до краев.
Представьте, что вы купаетесь в этом свете, он омывает вас с ног до головы, в то время как этот свет вычищает из вас, из всего вашего физического и энергетического тела все нечистоты, все токсины, все ненужные эмоции и программы.
Представьте, как уходит всё, что мешает вам, и вы становитесь всё легче и светлее.
Дышите глубоко и выдыхайте из себя весь негатив.
Следите, как уходит вся боль, все негармоничные эмоции, все страхи, всё, что так долго мешало вам и от чего вы так хотели освободиться.
Представьте, как ваше тело начинает сиять в этом свете, как оно распускается, словно цветок, и излучает высочайшие вибрации во всё вокруг.
Вам легко дышится, вы наполняетесь радостью и любовью.
Представьте, как небесный свет распространяется по всей планете.
Вот он входит в великолепный атлантический кристалл Ом, находящийся под горой Шаста, наполняет его и излучается вовне, активируя все остальные пробужденные атлантические кристаллы, все земные места силы, всю Кристаллическую Решетку-144, принося высокие вибрации и божественную любовь всему сущему на Земле.
Представьте, как вся планета начинает сиять в этом свете, представьте, как открываются сердца людей навстречу этому свету, и вот уже множество огоньков сияет там и тут, и все люди протягивают друг другу руки и соединяются сердцами.
Представьте, что вы стоите, как маяк света, пока вся земля купается в свете и вся любовь выливается на людей, открывая их сердца божественной гармонии, радости и согласию.
Сияйте в этом свете и распространяйте любовь и свет вашего сердца, пока высочайшие энергии продолжают омывать вас и питать вас божественными вибрациями.
День солнцестояния — очень мощный портал для наделения силой своих намерений. Вспомните все ваши сокровенные желания и выразите намерение на их реализацию. При этом не забудьте, что сейчас исполняются только те желания, которые выровнены с целью вашей души. Представьте их уже осуществленными, и пусть мощь энергий солнцестояния наделит их силой для их скорейшего исполнения.
Заканчивайте медитацию, поблагодарив себя за этот великолепный опыт и поблагодарив всех, кто участвовал в этой активации, поблагодарив саму Мать-Землю за ее любовь и поддержку, поблагодарив жизнь, которая у вас есть, поблагодарив всё сущее.
Возвращайтесь в свое физическое тело легкими, омытыми светом, еще более чистыми и прекрасными и готовыми к новой жизни, которая разворачивается перед вами прямо сейчас.
Будьте благословенны и любимы!
Всегда несите свой свет и любовь, верьте себе, живите в радости, счастье и изобилии!

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:52:45

МЕДИТАЦИЯ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ

Заземлитесь, соединившись с ядром Матери-Земли. Соединитесь с Великим Центральным Солнцем. Если это коллективная медитация, соединитесь сердцами со всей вашей группой.
Призовите ваше Высшее Я и ваше Божественное Я, ваших Ангелов и Наставников и выразите намерение, чтобы вся работа была проведена на ваше высшее благо и на благо всех.
Визуализируйте поток света, приходящий на Землю, и представьте, что вы наполняетесь этим светом до краев.
Представьте, что вы купаетесь в этом свете, он омывает вас с ног до головы, в то время как этот свет вычищает из вас, из всего вашего физического и энергетического тела все нечистоты, все токсины, все ненужные эмоции и программы.
Представьте, как уходит всё, что мешает вам, и вы становитесь всё легче и светлее.
Дышите глубоко и выдыхайте из себя весь негатив.
Следите, как уходит вся боль, все негармоничные эмоции, все страхи, всё, что так долго мешало вам и от чего вы так хотели освободиться.
Представьте, как ваше тело начинает сиять в этом свете, как оно распускается, словно цветок, и излучает высочайшие вибрации во всё вокруг.
Вам легко дышится, вы наполняетесь радостью и любовью.
Представьте, как небесный свет распространяется по всей планете.
Вот он входит в великолепный атлантический кристалл Ом, находящийся под горой Шаста, наполняет его и излучается вовне, активируя все остальные пробужденные атлантические кристаллы, все земные места силы, всю Кристаллическую Решетку-144, принося высокие вибрации и божественную любовь всему сущему на Земле.
Представьте, как вся планета начинает сиять в этом свете, представьте, как открываются сердца людей навстречу этому свету, и вот уже множество огоньков сияет там и тут, и все люди протягивают друг другу руки и соединяются сердцами.
Представьте, что вы стоите, как маяк света, пока вся земля купается в свете и вся любовь выливается на людей, открывая их сердца божественной гармонии, радости и согласию.
Сияйте в этом свете и распространяйте любовь и свет вашего сердца, пока высочайшие энергии продолжают омывать вас и питать вас божественными вибрациями.
День солнцестояния — очень мощный портал для наделения силой своих намерений. Вспомните все ваши сокровенные желания и выразите намерение на их реализацию. При этом не забудьте, что сейчас исполняются только те желания, которые выровнены с целью вашей души. Представьте их уже осуществленными, и пусть мощь энергий солнцестояния наделит их силой для их скорейшего исполнения.
Заканчивайте медитацию, поблагодарив себя за этот великолепный опыт и поблагодарив всех, кто участвовал в этой активации, поблагодарив саму Мать-Землю за ее любовь и поддержку, поблагодарив жизнь, которая у вас есть, поблагодарив всё сущее.
Возвращайтесь в свое физическое тело легкими, омытыми светом, еще более чистыми и прекрасными и готовыми к новой жизни, которая разворачивается перед вами прямо сейчас.
Будьте благословенны и любимы!
Всегда несите свой свет и любовь, верьте себе, живите в радости, счастье и изобилии!

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:53:00

[size=18]ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
Зимнее солнцестояние было одним из важнейших моментов в годичных циклах культур неолитического периода. Это подтверждается наличием таких памятников позднего неолитического периода и Бронзового Века как Стоунхендж в Британии и Ньюгрэнж в Ирландии. Основные оси обоих памятников выровнены таким образом, чтобы наблюдать восход солнца в зимнее солнцестояние (Ньюгрэнж) и заход солнца в зимнее солнцестояние (Стоунхендж). Примечательно то, что в Стоунхендже Большой Трилит был воздвигнут за пределами центра монумента, и его гладкие плоские камни первыми встречают солнце середины зимы.

Кельты также отмечали этот праздник, что подтверждается календарем из Колиньи. Deuoriuos Riuri – так предположительно называется день зимнего солнцестояния в календаре из Колиньи, что может означать «великий раздел, праздник мороза».

Meбn Geimhridh (ирл. - Середина Зимы) или Grianstad an Gheimhridh (ирл. – зимнее солнцестояние) – эти названия используются для обозначения ритуалов и празднования зимнего солнцестояния прото-кельтскими племенами, кельтами и друидами. В ирландском календаре солнцестояния и равноденствия отмечают середину сезонов.

The point of roughness – валлийский термин зимнего солнцестояния. В валлийской мифологии, в этот день Рианнон родила своего сына Придери.

Кельтский праздник зимнего солнцестояния в последствии был смешан с римскими традициями праздника Сатурналии, скандинавскими традициями Йоля и христианским Рождеством. Эти традиции так сильно повлияли на характер праздника, что кельтский элемент установить довольно сложно. Некоторые исследователи придерживаются теории, что кельты не отмечали дни солнцестояний и равноденствий, но эти дни упоминаются в мифах, а также сохранился ряд древних обычаев и поверий, которые позволяют говорить о том, что кельты все же отмечали в том числе и зимнее солнцестояние. Проследить остатки кельтского ритуала зимнего солнцестояния можно в новогодних и рождественских традициях Британских Островов.

Hogmanay – в Шотландии это слово обозначает последний день года. В настоящее время отмечается 31 декабря, но корни этого праздника восходят как к празднованию Сауня, так и к зимнему солнцестоянию. Один из самых распространенных обычаев этого дня – это First-Footing. Первый человек, который заходит в дом после полуночи, должен принести с собой особые подарки, чтобы принести в дом удачу на будущий год. Это могут быть: соль, уголь, виски, фруктовый пирог, хлеб. Считается, что больше всего удачи может принести высокий красивый темноволосый мужчина, дело в том, что именно так выглядел коренной шотландец, а блондин или рыжеволосый человек – это чужак северянин.

Множество обычаев этого дня связаны с огнем. На северо-востоке Шотландии принято делать шары из горючих материалов таких как бумага, перья, пух. Два таких шара в диаметре примерно 60 см. связывают цепью иди веревкой, которая не горит, и ровно в полночь их зажигают и начинают крутить над головой, пока они не потухнут.

Есть также старинная традиция горцев saining, что значит «защита» или «благословление». Ранним утром нового года дом окуривают дымом горящих ветвей можжевельника, а также пьют и разбрызгивают воду из ближайшего к дому «брода живых и мертвых». А затем все окна и двери распахивают, чтобы впустить прохладный воздух нового года.

На территории Британских островов, а также Бретани, до сих пор в очагах жгут огромное полено. Считается, что этот обычай идет со времен друидов, когда костры на холмах были общественным ритуалом огня, а полено в очаге – домашним ритуалом. Друиды также в это день срезали омелу с дерева и раздавали в знак благословения людям.

Как мы видим, большинство сохранившихся обычаев связаны с огнем. Эти же обычаи и наиболее широко распространены, что дает нам основание считать, что одним из основополагающих моментов в кельтском празднике зимнего солнцестояния был огонь, а также идея очищения, как самого человека, так и его жилища.


[/size]

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:53:27

[size=18]Йольские украшения

Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.
 
Вносить в дом на зимнее солнцестояние вечнозеленые деревья и украшать их начали еще римляне. Есть версия, что елка, украшенная яблоками и орехами, символизирует "райское дерево" (хотя в раннем христианстве, обычай внесения и украшения дерева, мягко говоря, не поощрялся, и даже запрещался в Европе, но впоследствии был принят).
 
Такое дерево также символизирует жизнь и выживание, особенно в холодном климате, когда все другие деревья стоят голые и сонные, оно символизирует плодородие и бессмертие. Другие символы зимних праздников – омела, которая не только сохраняет зимой зеленые листья, но и растет не касаясь земли, и падуб (остролист), плющ. Остролист и зимой украшен красными ягодами, а омела - белыми.
 
Как пишет П. Кампанелли "Первое письменное упоминание об украшении елки было сделано в Латвии, в городе Риге, в 1510 году. Тогда дерево было наряжено бумажными цветами, а вокруг него водили хоровод — до тех пор, пока купцы, устроившие этот явно языческий ритуал, не спалили его. В Америке обычай украшения елки широко распространился лишь после 1841 года, когда королева Виктория велела нарядить новогоднюю елку в Виндзорском дворце. Ранее, как считали некоторые, этот обычай уже привезли с собой в Америку гессенские солдаты во время Войны за независимость. Гессенцами они назывались потому, что прибыли из немецкой земли Г'ессен, а земля эта издавна была известна тем, что там, особенно на знаменитой Брокенской горе в Гарце, устраивали свои сборища ведьмы."
Еловые же шишки в западном фольклоре часто были символами фей хвойных лесов (в сказках часто собранные шишки превращались в монеты).
Поэтому украсить Йолочку можно коричными палочками и сушеными цветами (например, розами), можно клюквой и сушеными початками кукурузы, мешочками с ароматными травами, яблоками, орехами, апельсинами, лимонами. Тут пригодятся старые советские елочные игрушки в виде плодов, фруктов и овощей, орехов и желудей (раньше Ведьма думала, что идею повесить на елку огурцы, початки кукурузы, помидоры, желуди и виноград придумал кто-то глупый, но теперь ей понятно, что это был кто-то умный). Виккане вешают на Йолочку письма со своими желаниями. Также попадаются ссылки на то, что фигурки, повешенные на елочке на самом деле связаны с культом языческого бога Аттея, распятого на сосне, и богини Луны.
 
Мишура и игрушки также можно соотнести с образами луны, солнца и звезд небесных. "Дождик" - как символ дождя - опять же будет символом плодородия.
 
Уместны будут и шишки и желуди (символы опять же дуба).
 
Если говорить о всеми нами любимых шариках и сосулечках, они тоже не просто так висят. Как пишет та же П. Кампанелли о шарах, "Столетиями их использовали для защиты от «дурного глаза». Принцип их действия прост: они отражают злые чары и дурные намерения, они возвращают их «отправителю».
 
Маленькие шарики размером в два-три сантиметра, надеваемые на цепочку и носимые на шее, служат великолепными защитными амулетами, хотя и могут выглядеть странно, если надевать их не во время святок.В качестве елочных украшений в период зимнего Солнцестояния эти блестящие стеклянные шарики улавливают свет новорожденного солнца и направляют его обратно, действуя как магический инструмент для повышения энергии солнца.
 
Эта идея получила полное развитие, когда в простом стеклянном шарике стали делать геометрически правильное углубление, позволяющее улавливать и отражать свет, будь то чистый белый свет возрожденного зимнего солнца или мягкий, теплый свет свечей."
 

 
Йольские свечи

Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.
Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.
 
Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.
 
Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.
 
Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.


[/size]

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:53:54

Йольтайд
 
Промежуток времени от ночи предшествующей зимнему солнцестоянию до двенадцатой ночи после него называется Йольтайдом. Само это время символизирует зачатие рождение и развитие нового года и нового солнца. Первый этап это Ночь Матери- ночь перед солнцестоянием. Ее еще называют Ночь всех Ночей, так как в это время происходит "зачатие" нового года. И это достаточно логично, ведь следующая ночь является самой длинной в году. На Ночь Матери обычно подготавают все к самому празднованию Йоля. Очищают дом дымом можжевельника, зажигают свечи, стараются не выходить из дома с наступлением темноты, так как это время большой активности различных злых духов. Следующая ночь- это непосредственно Ночь Йоля. С заходом солнца все миры сходятся в один, существа из других миров ходят по Мидгарду, но даже самый злой дух в эту ночь не принесет вреда. Все замирает в ожидании рождения нового года. Проводят большой ритуал с жертвами всему пантеону богов, различным духам, норнам, эйнхириям, альвам, цвергам, валькириям и остальным существам. Водят хороводы по ходу солнца вокруг костра или вокруг украшенной ели, поют песни и пируют. Считается, то клятвы и обещания данные в Ночь Йоля самые крепкие. Также существут традиция запускания горящего колеса с 8 спицами (символ года) с горы, олицетворяя тем самым начало нового года. С восходом солнца следующего дня начинается этап 12 ночей, символизирующих 12 месяцев в году. Вновь наступает некоторое погранчное время во время которого старались оставаться дома. Последняя ночь Йольтайда- это Ночь Судьбы. Формирования нового года закончилось и он вступил в полную силу. Обычно в эту ночь приносят жертвы норнам, гадают на будущий год, а сны считаются вещими.
 
Ночь матери
 
Ночь Матери знаменует собой начало периода, который в Северной Традиции называется Йольтайд. Это важнейший праздник годового цикла, означающий его конец и начало нового.
 
Ночь Матери – это ночь перед Зимним Солнцестоянием. Солнце в этот момент наиболее удалено от зенита, оно находится «под землей» (для Северного Полушария, конечно). Это самая длинная ночь в году. После Зимнего Солнцестояния день начнет прибавляться, Солнце возвращается. Через 12 ночей оно снова будет ярко сиять над горизонтом, и люди соберутся, чтобы встретить его веселым пиром. Эти 12 дней и ночей имеют глубоко магический смысл: в них заложены 12 месяцев наступающего года. Распространенная поговорка «как встретишь Новый Год – так его и проведешь» берет начало именно здесь. Как будут прожиты эти 12 дней – так и будут прожиты все последующие 12 месяцев.
 
Но сейчас Ночь Матери. Это конец года. Вся годовая работа закончена, закрома полны. Время подвести итоги и отблагодарить богов и домашних духов за их содействие во всех делах в течение всего года. Время освободиться от всех забот и тревог для встречи нового жизненного цикла. Это темное, женское время.
 
Через 12 ночей родится Новый Год. А сейчас Мать готовится к его рождению. Хозяйка наводит порядок в доме, украшает его и собирает семью у очага. Она будет славить Богинь. Боги-мужчины и мужская часть семьи присутствуют при этом ритуале только как наблюдатели – это Ее Ночь. Мать открывает врата Иного Мира, чтобы впустить в наш мир новую жизнь.
 
Все работы по дому должны быть окончены к вечеру этого дня, венок Йоля должен быть сделан и весь дом должен быть украшен зеленью Йоля (еловыми ветками). По возможности, вся семья должна сходить в баню или сауну (по крайней мере, просто помыться) во второй половине дня, дабы души и тела очистились.
 
31 декабря - Двенадцатая ночь
 
Двенадцатой ночью заканчивается Йоль. Двенадцатая ночь — это ночь рождения нового года, нового жизненного цикла.
В двенадцатую ночь врата миров открыты, и все их жители собираются в месте празднования Йоля, чтобы веселым пиром приветствовать новую жизнь. Считается, что это самое мирное время в году, когда даже злые духи достойны уважения, приветствия и праздничного угощения.
Существует поверье, что свечи в венке Йоля должны гореть всю ночь. Горение свечей, их свет и тепло принесут в дом счастье и удачу.
Следующий день после Двенадчатой ночи считался «Днем судьбы». Новое, вернувшееся солнце снова стоит над горизонтом, день прибавляется. Все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года. Отсюда, возможно, и повелась известная присказка — как Новый год встретишь, так его и проведешь.
Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время Двенадцатой ночи. Кстати, и самую большую силу имеют слова, которые были произнесены в Двенадцатую ночь.
 
Согласно норвежской традиции, первый человек, который встанет утром Йоля должен принести прочим шнапс (водку или акавит) в постель (Фейльберг, Йоль).
 
Когда время Йоля заканчивалось, существовало много обычаев “изгнания Йоля”. Если какое-то пиво оставалось в бочонке, его следовало выпить как “глоток на сон” (англ. sleep-draught, ср. русское “на дорожку”, “на коня” и т.д.). Йоль мог прогоняться колоколами или хлестанием березовыи прутьями. Это служило знаком окончания священных ночей и возвращением к обычной жизни), это так же прогоняло любых троллей и привидений, которые могли б захотеть остаться, после того как прошло их время.



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:55:29

[size=18]Питьё Йоля

Глинтвейн варят, подбирая вино по собственному вкусу. Более густое сбалансированное кабернэ или ароматная узнаваемая изабелла – выбор хозяйки. Если выбрано сухое вино, то в него придётся добавлять сахар, и удобнее для этого сразу запастись сиропом. Кстати, глинтвейн можно подсластить сиропом домашнего варенья, ежевичного или малинового. Кто-то любит вместе с традиционными пряностями, гвоздикой (буквально пара-тройка штук на котелок) и корицей, оживить глинтвейн сушёными ягодами земляники или вишнями. Можно сервировать глинтвейн в бокалы, разложив туда сначала по несколько вишен из компота. Другие предпочитают варить глинтвейн традиционно: новогодним и цитрусовым. Тогда при варке добавляются мандарины (если их потом планируется есть, то нужно очистить от плёнок и подать гостям длинные ложки или вилки для фруктов) и лимонная цедра. Лучший глинтвейн варится в котелке, чугунном или медном, но не в алюминиевом. Его помешивают, обычно по часовой стрелке ( но это дело каждой ведьмы, конечноWink и нагревают до степени "предзакипания". Это уникальный момент, когда глинтвейн ещё только думает, чтобы начать закипать. Ловить его легко научиться: дело только в практике.


[/size]
Праздничный стол Йоля

Еще одна традиция - праздничная еда, много и разной - фрукты (яблоки, апельсины), орехи, сладости, свинина (от праздничной традиции жарки кабана), выпечка с корицей. Опять же, говорят, как год встретишь, так и проведешь. Традиционные блюда разные - вот несколько (правда методики жарки целого кабана, как и самостоятельного пивоварения, у меня нет. Городская жизнь, что тут скажешь ...)
Традиционным скандинавским угощением в Йоль является 
рисовая каша с пряностями.
• 4 кружки молока
• 1/2 кружки толчёного миндаля
• чайная ложка сливочного масла
• 1/4 кружки сахара
• 1 кружка белого риса (лучше круглого - прим. Бедненко)
• корица
• 1 кружка сливок
В большой кастрюле довести молоко до кипения, добавить рис и масло. Понизить температуру. Накрыть крышкой, дать рису кипеть на медленном огне около часа, пока молоко не выкипит. Затем переложить в неметаллическую посуду, добавить сливки, миндаль и сахар. Подавать в мисочках, посыпав корицей.


Что касается знаменитого полена: пожалуйста:

[size]
Рулет на 8 порций:
Тесто:
6 яиц, разделить желтки и белки
150 гр сахара
250 г простого шоколада

Начинка:
250 гр несоленого масла
450 гр сахарной пудры
30 мл молока
25 гр какао порошка

Грибы с меренгой:
2 яичных белка
1/2 ст л винного камня или соли
225 гр сахара
50 гр белого шоколада

Этот рождественский рулет можно приготовить заранее и хранить в холодильнике накрытым до 2х недель.

1. Разогреть духовку до 220 гр С/425 F/Gas 7. Проложить форму пергаментом и смазать бумагу растительным маслом. Взбить яичные желтки и сахар, пока смесь не станет легкой и густой.

2. Растопить шоколад и 60 мл (4 ст л) воды в миске над кастрюлей с кипящей водой. Дать немного остыть и смешать шоколад с желтком. Взбить белки до крепкой, но не сухой пены. Аккуратно добавить немного белков в шоколад, затем добавить и перемешать остаток. Перелить тесто в подготовленную форму. Запекать 12-13 мин, пока не поднимется и не станет упругим. Вытащить из духовки и дать остыть.

3. Для начинки взбить масло. Просеять сахар и взбить с маслом. Добавить молоко. Разделить смесь пополам и в одну половину просеять какао. Перемешать, пока все не качественно не соединится.

4. Постелить на стол лист пергамента, посыпать его сахаром. Перевернуть пласт бисквита на пергамент, снять верхний лист бумаги.

5. Намазать белой начинкой, с помощью бумаги закатать рулет. Переложить на блюдо и поставить в холодильник на 1 час.

6. Отрезать диагональный кусок с одного конца рулета, положить его сверху, чтобы получился как бы пенек. Намазать сверху и по бокам шоколадной начинкой. Сделать вилкой полоски, напоминающие кору дерева, плюс несколько завитушек на пеньке. Украсить грибами из меренги и шоколадными листьями (см ниже). Замораживать 1 час перед тем, как подавать.

ГРИБЫ С МЕРЕНГОЙ

1. Разогреть духовку до 110 гр С/200F/Gas 1/4. Проложить противень пергаментом. Положить белки в чистую миску и взбить в пену. Добавить соль и взбивать на средней скорости, постепенно добавляя 2 ст л сахара. Через несколько минут увеличить скорость до максимума и добавить еще 1 ст л сахара. Когда получится очень крепкая пена, добавить оставшийся сахар и еще взбивать пока масса не получится блестящей и гладкой.

2. Взять кондитерский мешок с отверстием 1.25 см и наполнить его смесью. Чтобы сделать шляпки выдавить 30 маленьких шариков и слегка придавить смоченным в воде кончиком пальца. Для ножек выдавить 30 конусов на противень. Сохранить оставшуюся смесь и запечь грибы в духовке около 45 мин. Вынуть из духовки.

3. Маленьким ножом сделать надрез в каждой шляпке, обмакнуть кончики грибных ножек в растопленный белый шоколад и в воткнуть их в шляпки. Вернуть в духовку еще на 20 мин. Воткнуть несколько в полено и присыпать какао, а остальными можно украсить другие десерты или дать как специальное угощение детям (грибы хранятся в закрытом контейнере до 3х дней).
Вариант для лентяев: купить готовый рулет, украсить сообразно пониманию Йольских символов и настроению.
Возлияния в праздники зачастую начинались с утра и длились до вечера.
Вполне подходящие напитки - глинтвейн, а также эль и пиво, сидр, имбирный чай, пунш.

Пряное вино

115 гр сахара
4 гвоздики
1 палочка корицы
1 апельсин, порезанный
2 лимона, порезанных
1 бутылка красного вина

В кастрюлю налить 300 мл воды, добавить гвоздику, корицу и кусочки фруктов. Нагреть, помешивая, пока сахар не растворится. Снять с огня и дать настояться 10-15 мин. Добавить красное вино и нагреть на огне, не доводя до кипения. (как вариант, можно добавить яблоки - воду исключить.)
[/size]

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:56:00

21 декабря - Joulu (Йоулу) - Финская традиция
 
Праздник зимнего солнцестояния, который выпадает на 20-22 декабря, отмечался еще 4000 лет назад для обилия следующего урожая. На праздник непременно забивали козла, и в масках и тулупах навыворот с песнями обходили дома, получая от хозяев угощение. Эти обычаи в том или ином виде существовали во многих странах, в т.ч. в России и в Финляндии.
 
После принятия христианства финны не отказались от языческих ритуалов, так что церковникам не оставалось ничего иного как приурочить к этому времени один из главных христианских праздников. Обход дворов ряженых с козлом и пением колядок преобразовался в тот же обход с рождественской звездой и пением рождественских гимнов.
 
Жертвенного козла на Рождество Финляндия тоже оставила. Теперь это тот самый знаменитый финский Дед мороз Йоулупукки, ведь Joulu это Рождество, а pukki – обычный козел или дед (в Финляндии не ругаются названиями животных).
 
Midvinterblot (Швеция)
 
В дохристианскую эпоху в день зимнего солнцестояния шведы праздновали "Midvinterblot". Это название означало "кровь середины зимы", а сам праздник сопровождался принесением в жертву и животных, и людей. Эти кровавые праздники проходили в определенных священных местах (позже почти все старые церкви в Швеции были построены именно на местах таких святилищ). Во время "Midvinterblot" шведы восхваляли местных богов, умоляя их помочь пережить зимнюю стужу.



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:56:43

Зимнее Солнцестояние в других традициях
 
Святки (зимние) 21 декабря - 3 января — период времени, приуроченный к зимнему солнцевороту, который открывал народный солнечный год. Святки длились двенадцать дней (по числу месяцев года), с Рождества Христова до Крещения Господня, и включали в себя Васильев день.
 
Святки отмечались по всей России и считались молодежным праздником. Особенно яркими и веселыми, наполненными музыкой, пением, играми они были в деревнях северных и среднерусских губерний Европейской России, а также в Сибири. В западнорусских и южнорусских губерниях их празднование было более сдержанным и спокойным. Святки отмечались обычно в вечернее и ночное время: дневное время отводилось для повседневной работы, и лишь с наступлением темноты крестьяне откладывали дела и принимали участие в развлечениях, совершали различного рода обряды.
 
Запрет на вечернюю работу касался всех, его нарушителям выказывалось неодобрение всем деревенским обществом. Считали, что работающего в святки накажет Бог: у человека, который в святочные вечера плетет лапти, скот будет кривой, а у шьющего одежду — скот ослепнет. Тот же, кто занимается в святки изготовлением обручей, коромысел, полозьев для саней, не получит приплода скота. Святочный цикл воспринимался как пограничный между старым и новым солнечным годом, как «плохое время», своего рода безвременье. Старый год уходил, а новый только начинался, будущее казалось темным и непонятным. Верили, что в это время на земле появлялись души умерших, а нечисть становилась особенно опасной, так как в период безвременья граница между миром людей и враждебным им миром нечистой силы была размыта.
 
 
Коляда — дохристианский славянский праздник 21 декабря, связанный с зимним солнцестоянием и новым годом.
 
Коляда — бог торжеств и мира, которого древние славяне чествовали в день зимнего солнцестояния (22 декабря). Накануне дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег, сладостей и т. д. Обряды проводились в виде гаданий, переодеваний в зверей, чертей и прочей нечистой, розыгрышей, сопровождались песнями и музыкой. Коляда — божество веселья, поэтому его зазывали, кликали в новогодние праздники толпы молодежи.
 
 
21 декабря - Праздник Митры - Митра (Mithra) — покровитель справедливости, всевидящее око Аши — истины. Митра связан с Солнцем, точнее, с солнечными лучами, от которых не может укрыться никакая ложь. Он следит за выполнением долга, соблюдением порядка, установлением гармонии и равновесия. Митра строго соблюдает закон, его невозможно обойти или подкупить. Наконец, именно Митра наказывает за нарушение закона, вершит правосудие. В этот день зажигают 21 огонь.
 
21 декабря - Фестиваль Дунчжи - В древнем Китае считали, что с этого времени поднималась «мужская сила» природы, и начинался новый цикл. Поэтому день зимнего солнцестояния считался счастливым днем, достойным празднования.
В этот день императоры выезжали загород для совершения торжественных ритуалов жертвоприношения Небу, а простой народ приносил жертву предкам. На Тайване сохранилась традиция в праздник Дунчжи приносить предкам в жертву девятислойное пирожное. Из рисовой муки замешивают тесто, лепят из него фигурки черепах, поросят, коров, овец и других животных, символизирующих счастье. После ритуала жертвоприношения устраивают банкет.
 
21 декабря - Макара-санкранти (Ночь шивы) - Индийская традиция - то единственный праздник в индуизме, основанный на солнечном календаре, а не на лунном. Во время этого фестиваля принято принимать омовение в Ганге или других священных реках, и поклонятся богу Солнца, предлагая ему первые плоды собранного урожая. Причины празднования фестиваля разнятся от одного региона Индии к другому, в зависимости от культурных и климатических особенностей. В Тамил-Наду и среди тамильского населения Шри-Ланки, этот праздник называется Понгал.



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:57:03

Ночь 20 декабря. Ночь Богини-Старухи. В это время необходимо произвести все очистительные ритуалы. Так же безупречно работают обряды и ритуалы направленные на очистку и защиту Рода. А так же день благодарения богов домашних духов за помощь.

21 декабря - Ночь Богини Матери. В это время следует заложить цикл гармоничного соединения событий вашей судьбы. Например плетение судьбы из трех нитей.Это время когда И гости из подземного мира и гости из мира Богов спускаются в Серединный человеческий мир.Чтобы не обидеть духов, в эти дни не принято отказывать в гостеприимстве кому бы то ни было - любой путник получит стол и ночлег.

22 декабря. Ночь после Рождения Солнца. Это ночь Богини будущего. Здесь вы закладываете то, что должно с вами произойти. Это ночь когда вы загадываете желания.Можно так же вернуть удачу и благоденствие всему своему Роду.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:57:34

ритуал украшения и благословения ёлки.
 
Если вы ставите к Йолю ёлку, а многие язычники так и делают, возможно вы захотите её благословить. Многие сейчас используют искусственные ёлки, но нет ничего плохого в настоящей, если конечно она не вырублена в диком лесу, а была выращена на ёлочной ферме.
Украшать Йольскую ёлку очень весело, и из этого можно устроить целый праздник для всей семьи. Поставьте праздничную музыку, зажгите благовоние или ароматические свечи, поставьте завариваться ароматный цветочный или травяной чай, превратите всё это в особый ритуал. Перед украшением ёлки можете её благословить.
Возьмите соль, благовоние, свечу и воду.
Благословляйте соответственно этому благословению:

"Силою Земли я благословляю это дерево,
Пусть оно остаётся священным символом жизни,
Стабильностью и силой в нашем доме весь сезон Йоля.

Силою Воздуха я благословляю это дерево,
Пусть холодные зимние ветра выдуют груз старого года,
И мы поприветствуем яркость нового в наших сердцах и домах.

Силою Огня я благословляю это дерево,
Пусть дни стали короче, а ночи темнее,
Всё равно тепло Солнца возвращается принося с собой жизнь.

Силою Воды я благословляю это дерево,
Этот дар я приношу, чтобы оно оставалось свежим и зелёным для нас дольше, чтобы мы могли наслаждаться гармонией и миром Йоля."

Произнося благословение, посыпайте солью вокруг дерева, обнесите благовонием и свечой вокруг, и наконец полейте водой. Как закончите благословение, начинайте украшать.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:58:05

Чуть-чуть про символизм в украшении дома к Йолю.
Что украшать: окна, входную дверь в квартиру и в комнату, где будет праздник, ёлку или композицию из еловых лап, пространство над постелью, немножко – кухню.

Начнем с окон. 
Самое простое и элегантное решение – украсить окна звездами. Можно даже одной, большой и красивой, из еловых веток, мишуры или бумаги. Или из сверкающей огоньками гирлянды. Для чего? 
Считается, что это поможет вам в грядущем году, вплоть до следующего Йоля, хотя бы примерно попадать туда, куда хотите в то время, какое вы для этого наметили.
А вот если украсить окно большим (самым-самым большим из тех, что есть дома) золотым шаром, то ваша одежда и обувь будут меньше подводить вас в сложную погоду и выглядеть в новом году вы будете блестяще) 
Гирлянда из шишек и орешков (можно добавить туда же и коричные звезды – для аромата) послужит отличной приманкой для изобилия и богатства в новом году.

В украшении дома у вас два ограничения: количество пространства и чувство меры. Все остальное – по желанию, во имя фантазии и творчества)

Выбирая и продумывая что, как и чем украсить ориентируйтесь на символизм украшений:

Для денег - шишки, кукуруза, елочные орехи (игрушечные или настоящие).
Для сладкой жизни - сосульки разной формы, леденцы, конфеты.
Для радости и хорошего настроения - фонарики, свечки, огоньки ( опять же: как обычные (которые можно зажечь), так и игрушечные).
Для дома (уют, ремонт, новоселье) - игрушка-домик.
Для удачных путешествий - транспорт: трамвай или вагончик, автомобиль, самолет, кораблик.
Для общего достатка - мишура, шары и банты золотого и красного цвета, «рог изобилия».
Для благополучия - то же самое, но зеленое.
Для власти - фиолетовое и пурпурное (темно-красное, бордовое)
Для успеха в учебе и работе с информацией - синее.
Для успехов в сочинительской и творческой деятельности - голубое, сиреневое, бирюзовое.
Для любви - оранжевый и розовый.
Для неожиданных бонусов от жизни - игрушки в форме конфеты (не пустые обертки!).
Слава и всякий почет - барабанчики и разные персонажи с музыкальными инструментами (от ангелов до солдат и мышей). От внешнего вида музыканта зависит качество того признания, которое вы получите, так что смотрите внимательно. 
Для здоровья - игрушка-месяц (с бородкой и в колпаке). 
Для склонных простывать - ёлочная игрушка-снеговик или ребёнок в зимней одежде.
Для страдающих мигренями или склонных к дурному настроению и беспричинной грусти подойдет птица (только осторожнее с аистом, а то мало ли), а для хороших снов – бабочка.

И главное: игрушки в форме животных и живых существ задают представление об окружении. И оно сбывается. 
Чем больше игрушка похожа на персонажа, с которым вы хотите иметь хорошие отношения в наступающем году, тем больше шансов на успех. Но дублировать такие игрушки-персонификаторы не стоит. А то могут случиться два похожих персонажа и две похожих ситуации в отношениях. 

Так же символы можно разделить на мужские и женские.
Женское: виноградная гроздь, гранат, яблоко, сосновая шишка (лучше раскрытая), украшения в виде кистей и бахромы.
Мужское: еловая шишка, орех, желудь, звезды, украшения в форме банта, розетки (ордены).

Кухня не требует особых изысков, главными ее украшениями должны быть чистота и приятные запахи: выпечки, корицы, ванили – того, что ассоциируется с радостью, уютом и теплом.
Для декорирования достаточно цветной мишуры над очагом и связок сушёных овощей, лука или колосьев - и вам весь год ничего не придется одалживать у соседей в процессе готовки. 
Кстати, красивые и легкие искусственные гирлянды из различных овощей и фруктов сейчас тоже можно купить в различных магазинах – они вполне заменят настоящие, которые, все же, лучше использовать по назначению)
Новые прихватки, полотенце, яркий фартук или варежка-поварешка тоже послужат приятным украшением.
Нежелательно использовать в украшении кухни синюю гамму – все же, это место Очага, а, значит, Огня.

 
Исходный ритуал украшения дома, оказывается, выглядел так: фигурки - символы желаемых благ, резались из дерева, вырезались из картона и раскрашивались, или плелись из ниток - и вешались на окно "лицом" (лицевой, цветной или резной, стороной) в дом.
Считалось, что если утром нового года фигурка окажется повернута "лицом" к окну - желание сбудется.
 
Йольский венок - это одна из традиций Йоля, которую позже переняло даже христианство: венок из ветвей вечнозеленых деревьев, который вешается на дверь или на видное место в доме. Такой венок олицетворяет колесо года, переход от одного этапа к другому, а также непрерывность жизни как таковой.
Сейчас традиция «рождественских» венков добралась до России, их продают в различных магазинах интерьерных украшений, супермаркетах. Не всегда качественные, но они есть почти везде. И даже такой «вариант для ленивых» может стать хорошим оберегом, но все же лучше создавать венок самостоятельно.
У материалов, традиционно используемых для йольского венка, есть определенный символизм:
ветви сосны, можжевельника или ели (словом, любого вечнозеленого дерева) олицетворяют вечную жизнь, вечность в принципе, изгнание зла.
падуб - вечную жизнь, защиту от зла.
плющ - бессмертие.
омела - фертильность, исцеление, защиту.
шишки - выносливость и стойкость.

Для работы вам понадобятся:
- ивовые ветки/проволока/флористическая каркасная основа 
- нитки/невидимки/леска (очень удобно использовать мононить для «невидимости», хотя шерстяные красные нитки тоже смотрятся очень интересно) 
- ножницы
- ленты
- ветви можжевельника, сосны, елки или чего угодно, главное, чтобы вечнозеленого
- то, чем вы будете украшать венок

Для начала собираем основу из того материала, который вы выбрали. Изначально она плелась из ивовых ветвей, после чего в нее вплетались листья, ленты и все, что душе угодно, но сейчас вариантов намного больше: можно найти у флористов в салонах цветов проволочные круговые каркасы, взять два ивовых прута, собрать их в круг и сверху начать наплетать гибкие молодые еловые ветки или собрать круг из проволоки и начать вплетать "зелень" на него. 
Когда основа венка готова украшаем его так, как диктует нам наша фантазия, прикрепляя на нее все, что хочется: ветки, листья, ягоды и шишки, звезды из фольги или апельсиновых корок, коричные палочки и т.д. И, несомненно, важнейшая часть процесса – ваши цели и мысли. 

Ведьмины шарики – один из старейших ведовских инструментов, постепенно превратившийся в популярное новогоднее украшение. И все же, все же шарики ведьм остаются рабочим инструментом даже у людей, далеких от колдовства и магии. 
Кто из нас, перебирая перед новогодними праздниками елочные украшения, не любовался игрой света на блестящих боках елочных шаров и не мечтал о чем-то своем, волшебном, а после – вешал это шарик на елку? У каждого из вас, несомненно, есть особенный, любимый елочный шар, которому на елке отводится почетное место и который вешается туда с особым настроением. Чем не ритуал по «зарядке» ведьминого шарика?

Шарики ведьмы изначально различались по форме, предназначению и «наполнению», чаще всего они представляли собой зеленые и голубые стеклянные сферы, полые внутри и выдувались строго на заказ. Сейчас, конечно, мы можем просто подобрать стеклянные шары на свой вкус, ориентируясь на множество параметров – цвет, размер, назначение и предполагаемое использование. 

Цвет шарика подбирается соответственно цели, аналогично выбору цвета свечи: 
Белый- очищение, здоровье, духовность, честность, божественная сила, мир и покой. 
Красный - для привлечения любви и страсти, для восстановления здоровья и физической силы, может быть использован для придания силы для движения к цели, например, для карьерного роста. Также красный символизирует успех, славу (в сочетании с золотым)
Розовый - женственность, привлекательность, романтические отношения, дружба. Нежная и чистая любовь. 
Оранжевый - контроль над ситуацией или её изменение. Сила, привлекательность, власть. 
Жёлтый- творческий потенциал и воображение. Жизненная энергия и деятельность. Радость и привлекательность. Придаёт силу уму, ускоряет обучение и улучшает память. 
Коричневый - помощь в судебных делах в поиске пропавших вещей.
Светло-коричневый (и золотой) - применяется в денежных ритуалах, привлечение прибыли, выигрыша.
Зелёный - удача в бизнесе, хорошая работа, хороший урожай. Так же гармония, омоложение, исцеление.
Голубой - духовность, медитация, молитва. Мир, защита и спокойствие в доме. 
Синий - получение мудрости и защиты. Духовный потенциал и вдохновение. Мир и гармония в доме, терпимость и спокойствие. 
Фиолетовый, пурпурный - помощь в ясновидении и прорицании. 

Шарики освящают огнём и воздухом, помещая в дым благовоний. Для посвящения шарика подберите свечу соответствующего цвета и ладан (или палочки-благовония) с необходимыми свойствами. 
Если вы колдуете на определённого человека, то в процессе посвящения можно держать перед мысленным взором его образ в том состоянии, которое вы и хотите наколдовать: при целительстве, например, вы увидите выздоровление больного и т.д.
Образ нужно сконденсировать в энергетический шарик, характерно окрашенный, сфера должна получиться густого, яркого насыщенного цвета и при этом сиять. Шарик висит «на пальцах» правой руки ведьмы, не касаясь их. После чего этот сгусток энергии соскальзывает с пальцев в ваш ведьмин шарик.
Современный вариант изготовления ведьминых шариков подразумевает заполнение самого шара чем-то символическим: звездочками из фольги для шара на успех, монетками или купюрами - для заклинания на богатство и так далее.

После ритуала оставьте шарик на алтаре (или повесьте на праздничную елку, если дело на Йоль), пока ваше желание не исполнится.
Можно зарядить шарик (или даже не один) на общее и постоянное процветание, тогда ничего с ним делать не нужно, просто время от времени, брать его в руки, поддерживать вашу с ним связь, ещё раз мечтать о том, чего вы хотите достичь.

А еще – можно зарядить шарик для кого-то. Например – на здоровье, изобилие, благополучие для друзей и родных, на исцеление или на исполнение заветного желания)

 
Коричные звездочки для украшения.
Они не съедобны (!), но пахнут потрясающе, а готовятся еще проще.
Нам понадобятся:
- 1 чашка яблочного пюре
- 1 и 1/4 чашка молотой корицы

1. Разогрейте духовку до 90 градусов 
2. Смешайте пюре и корицу, стараясь получить "тесто", которое можно сформировать в шар и которое при этом не чрезмерно липкое. Можно добавить муки (совсем чуть-чуть!), молотого душистого перца или измельченной цедры, чтобы разнообразить аромат.
3. Посыпьте рабочую поверхность корицей (как вы делаете это с мукой), выложите тесто, сыпаните на него еще немного корицы, чтобы не сильно липло и раскатайте скалкой до примерно пяти - шести миллиметров. 
4. Вырежьте из теста звездочки или что еще вам придет в голову. После этого выложите их на противень, застеленный бумагой для выпечки (убедитесь, что фигурки не касаются друг друга), коктейльной трубочкой или другим подручным средством сделайте дырочки для будущих ниточек для крепления и уберите в духовку на полтора - два часа.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 20:59:51

Что можно делать во время Йоля.
Существует очень много видов деятельности, которой можно заняться на улице или во время празднования саббата. Многие из них покажутся вам знакомыми, потому что их давно заимствовали официальные религии. 
• Нанизав кукурузные зерна и ягоды клюквы на нитки, развесьте их для птиц на деревьях. 
• Украсьте рождественское дерево. 
• Покройте сосновые шишки слоем клея, украсьте их блестками, символизирующими фей, и повесьте на дерево. 
• Повесьте на рождественское дерево маленькие колокольчики, чтобы призвать духов и представителей Иного Народа. 
• Приклейте колпачки к желудям, прикрепите к ним красную нитку и повесьте на рождественское дерево. 
• Чтобы изготовить эксклюзивную оберточную бумагу, вырежьте рисунок на половинке картофелины, окуните ее в темперу и сделайте отпечаток на чистой оберточной бумаге. 
• Приготовьте глинтвейн: 2 чашки клюквенного сока, 74 чашки гренадина, 1 чашка апельсинового сока, 74 чашки рома (по желанию). 
• Сжигайте прутья ясеня — для процветания. 
• Юльские благословения: венок на двери, омела в доме, пожертвования в виде пищи и одежды, разбрасывание семечек подсолнечника на улице для птиц, колокольный звон, приветствующий утро зимнего солнцестояния, магические действия, направленные на поддержание мира во всем мире. 
• Соберите всю зелень, использовавшуюся для украшений во время Юля, после Двенадцатой Ночи и сохраните ее. Сожгите ее во время празднования Имболка, чтобы изгнать зиму и привлечь весну. 
• Освятите рождественское дерево: окропите его соленой водой, окурите ветви дымом благовоний, обойдите вокруг дерева с зажженной свечой и скажите: 
«Огнем и Водой, Воздухом и Землей
Я освящаю это дерево возрождения.»

• Пойте языческие гимны в честь солнцестояния («Украсим залы», «Падуб и плющ», «Радость в мире», «Рождественское дерево» ( В оригинале — «Yule Tree» или «Solstice Tree») , «Заздравная песня», «Растет зеленый падуб», «Повелитель танца», а также те гимны, которым вернули их изначальную языческую тематику, — примеры приведены ниже). 
• Рассказывайте легенду о Санта-Клаусе: Санта — это Король Падуб, сани — это колесница Солнца, восемь северных оленей — восемь саббатов; их рога символизируют Рогатого Бога, Северный полюс — Страну Теней и умирающее солнце; а подарки являются одновременно приветствием Дубового Короля — возрожденного солнца и прощальным даром Королю Падуба, который должен уйти, чтобы на трон вступил Дубовый Король.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:00:06

Сакральный смысл праздника. 
 
Каждый год, в Йольский канун, сходятся в битве Король Остролиста, олицетворяющий собой старый, уходящий год и старое солнце, и молодой Король Дуба, символизирующий наступающий год и молодое, новое солнце. 
Зрел и опытен старый король в венке из вечнозеленого зимнего остролиста, усыпанном ягодами, молод и яростен молодой король в венке из дубовых листьев, и сражаются они каждый год не на жизнь, а на смерть, но вечна их битва, и будет свершаться, пока жива эта земля. 
Темный и суровый Король Остролиста правит от Летнего Солнцестояния (Литы) до Йоля – все время, когда световой день уменьшается. Золотой и светлый Дубовый король – от Зимнего Солнцестояния до Летнего, когда свет солнца прибывает. Их Леди – сама земля, и оба они – ее защитники и хранители. 
День возвращения Дубового Короля – праздник семьи и семейных уз, домашнего тепла. Это время вспоминать свои былые достижения, хвалиться ими, переделывая в небылицы, и отпустить свою фантазию в будущее: строить планы, загадывать и мечтать. 
 
Это самая темная ночь года – и в то же время самое радостное волшебство свершается в эти минуты. Солнце, ушедшее под лед, утонувшее в омуте, достигло дна. Все наши надежды, несбывшиеся мечты, все несчастья, – все имеет предел. Далее свет будет возвращаться. Смотрите в дно своих душ – золотой свет там в глубине. Жизнь и яркость, радость и надежда яснее всего в самый темный час. Нужно мужество и вера, чтобы признать темноту в Мире и темноту внутри себя. 
В Йольскую ночь зажигают огни очагов во всех землях. Но прежде чем зажечь священное пламя, познай сущность темноты. В Йольскую ночь на некоторое время тушат все огни. Пока горят свечи, пока трещат дрова в камине, нам мнится, будто все, кто собрался на праздник, в безопасности: свет и тепло дает нам огонь. Но потушим свечи. Пусть прогорит очаг. Что греет нас сильнее всего? Что дает нам силу и гонит страхи прочь? Тепло и свет. Тепло рук, которые сомкнутся в волшебный круг Йольской ночью. Свет сердец и улыбок озарит темноту. Йольской ночью мы всегда с теми, кто нам близок, мы светим им в темноте. Нет тьмы, кроме отчаяния. 
 
Солнцу еще предстоит долгий путь. В светлый праздник Остары (весеннего равноденствия) солнечный диск вновь приведет цветение в мир. Но с Йольской ночи мы все отчетливее будем слышать поступь молодого Бога, возвращающегося к нам. Бога с зеленой веткой в руках, с улыбкой, с огнем во взоре, солнечным, нездешним, хмельным и диким огнем. 
 
Считается, что Йоль – это время переосмысления и просветления, время приобщения к новым тайнам и знаниям. Отсюда – традиция зимних гаданий. Также считается, что в это время человек способен осознать свое место в мире, увидеть его по-новому. Это праздник изменения и возрождения. Будто вы никогда не обещали себе: «в новом году измениться»... Желания, загаданные в зимние праздники, сбываются, только часто несколько необычным образом. 
 
Эти тринадцать ночей от первого заката солнца и до последнего рассвета – брешь между мирами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов и вращается веретено богини Судьбы. 
В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде – срединной земле, населенной людьми: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров. Те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei – наездники Асгарда) или же становятся вервольфами и прочими духами. Поэтому наши предки старались не оставаться в одиночестве в ночь праздника, дабы не пострадать от потусторонних сил. 
Пока рождается новое солнце, пока грань между мирами очень тонка, в мир могут приходить самые разнообразные существа, в том числе и покойники, – как своего рода, так и чужие. В частности с этим связана общеевропейская традиция не отказывать в эти дни в пище и приюте никому из стучащихся в дверь: мало ли, кто может зайти, пока стерты границы между мирами. Но, в отличие от страшной тревожной ночи Самайна, ночь Йоля полна радости, безудержного хмельного веселья, подарков и огней. 



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:00:30

ЙОЛЬСКИЙ КОЗЁЛ 
 
Йольский козёл ( Йоулупукки ) - один из символов Йоля, священного праздника зимнего солнцестояния. Считалось, что йоулупукки ходит по домам перед Йолем и проверяет, всё ли готово к празднованию: чисто ли в доме, приготовлены ли необходимые кушанья, есть ли у хозяев дома новая одежда. Чтобы задобрить Йольского козла, хозяйки оставляли ему специальное угощение — шанежки и варенье из морошки. 
 
Йольский козел может быть связан с козлами Тора (и как мы помним, в Германии “Санта-Клаус” иногда правит повозкой, запряженной двумя козлами), либо же он может входить в круг понятий той же дикой мощи смерти и плодородия, которую мы наблюдаем в Дикой Охоте. 
 
Тесно связан с этими верованиями скандинавский обычай изображения ряжеными Йольского козла (англ. Yule-buck) – козлиной головы на па палке, которую носит из дома в дом молодой парень в меховой накидке и при этом всячески дурачится. Его приход мог означать добрую или дурную удачу, но во многих общинах его встречали с пением и танцами. Тем не менее, Йольский козёл был фигурой скорее устрашающей, чем забавной, одна былина в Дании рассказывает о девушке, которая осмелилась танцевать с ним в амбаре в полночь, когда он ожил и стал бить её палкой, пока она не умерла. (Simpson, Scandinavian Folktales, pp. 80-81)). В Норвегии и Швеции, где также были ряженые, Йольский козёл тоже кажется полностью сверхъестественным существом, лишенный костей и крови, с волосами, достаточно длинными, что бы спрятать его ноги. В прежние дни он прятался в кухонном подполе и должен был получать на Йоль пиво, шнапс (водку) и кашу, чем его удерживали от разрушений в доме. В Сондморе (Søndmøre, Норвегия) его называют могильным (или курганным) козлом (англ. Howe-buck) и, как считается, он обитает в могильных курганах. В Швеции во внезапных недомоганиях во время Йоля обвиняют именно этого козла (Fejlberg, Jul). Также иногда говорят, что “Новогодний козёл” заберёт того, у кого не будет новой одежды в это время. 
 
В настоящее время козлов, сделанных из соломы, больших и маленьких, можно увидеть во время Йоля повсюду в Дании и Швеции. Общее украшение святок в этих странах – небольшой венок из соломы с маленькими подвешенными соломенными же козликами на нём. Эти творения - особенно большие, чьи бороды сделаны из колосьев ячменя и пшеницы – воплощают всё ту же связь смерти и плодородия. Козёл сам по себе довольно зловещее животное, и как показывают козлы, запряженные в повозку Тора, они способны, подобно лошадям и вепрям, путешествовать между мирами. (автор статьи неизвестен)

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:00:44

Духовные аспекты Йоля. 
 
По мере приближения времени Йоля (зимнего солнцестояния, Албан Артан) я лично погружаюсь в атмосферу праздника и размышлений. Когда я протягиваю руку и ощущаю саму пульсацию Манназ, я чувствую великую радость нашей Священной Матери. Ведь ее сын, наш Бог, вот-вот должен родиться, завершая новый поворот Колеса Жизни. Когда мы вступили в Новый Год на Самхайн и наш жизненный путь был начат заново, я ощутил, как мое сердце наполнило радостное предвкушение того, что еще только должно произойти. 
Но прежде чем заглядывать слишком далеко в будущее, я задумываюсь над тем, что произошло ранее, о взлетах и падениях ушедшего года, которые теперь стали всего лишь неясными воспоминаниями. Ведь любой опыт является вкладом в наш духовный рост, и неважно, был ли он положительным или отрицательным. 
Лично мне кажется, что духовное знание – это дар и чем большее знание человек приобретает, тем большим становится этот дар. И нет большего дара, чем дар жизненного опыта, который оказал влияние на нашу жизнь. 
Вместе с каждым поворотом колеса года жизнь приносила нам испытания, которые казались непреодолимыми, но мы сумели через них пройти. Нам приходилось переживать и потери, пролить немало слез, но и с этим мы справились. И, конечно же, жизнь преподносила нам моменты, когда мы смеялись от души и едва не лопались со смеху, но вовремя останавливались. 
И пусть прошедший год принес нам как радости, так и горести, есть чему радоваться и в наступающем сезоне Йоля. 
Не секрет, что некоторые религиозные системы приурочили дату рождения своего Бога к рождению языческого Бога, несмотря на тот факт, что расположение созвездий того периода противоречит этому. Но Йоль – не время для разжигания вражды, даже если для подтверждения той или иной точки зрения будут представлены убедительные доказательства. 
Вместо этого я сочувствую тем, кто поклоняется далекому, мстительному Господу, забывая о Богине-Матери, ведь они лишены одних из самых древних источников радости в нашей жизни. Ведь мы, язычники, не только наслаждаемся безмерной любовью нашей Матери, но также черпаем силу и мудрость от нашего Бога-Отца. С их поддержкой мы, язычники, имеем возможность следовать своему духовному пути с постоянным чувством равновесия. Ведь именно наши собственные взгляды и поступки позволяют нам поддерживать это равновесие или же заставляют нас сбиться с пути. 
Нам, как личностям, предоставлен выбор. У нас есть возможность использовать для духовного роста аспекты и Священной Матери, и Священного Отца. 
Йоль - это двенадцать дней веселья, когда основное занятие - это празднование. Мы не только празднуем его пищей, чтобы поддержать свое физическое тело, но и отмечаем тот опыт, что получили в прошедшем году, чтобы поддержать знания, с которыми мы двинемся дальше. Йоль - это время воспоминаний, последующего принятия и продолжение пути. 
После самой долгой ночи в году наш Бог возрождается, сбрасывая с себя оковы смерти. Он приносит с собой священный свет в виде Солнца. И с этого момента вновь земное плодородие возрождается в очередной раз, а с ним и изобилие свежих идей и новых целей, рождающихся в наших сердцах и душах. Наш дух ликует в момент его рождения, ибо пришло время сбросить оковы прошлого опыта и устремиться вперед с новыми целями в жизни. Рождение Солнечного Бога – подтверждение тому, что жизнь продолжается и путь к духовному росту всегда открыт. 
Йоль – это время отпраздновать все радости и горести, которые нам пришлось пережить вплоть до сего дня. Ибо как свет, так и тьма стремятся открыть нам свою мудрость, которую мы можем использовать на своем пути. Возрождение Солнечного Бога, который наполняет сердце Богини радостью, является знаком того, что даже во тьме можно найти луч света. Ведь его рождение знаменует время, когда Король Дуб побеждает в борьбе в Королем Падубом. Эта аналогия с победой отражает торжество силы света над силой тьмы. Она символизирует равновесие и надежду в испытаниях, ожидающих нас на жизненном пути. 
Ночи становятся короче, а дни – длиннее, под влиянием зимнего солнцестояния жизнь приходит в движение в ожидании наступления весны. 
Пришло время осознать, что каким бы сложным и непреодолимым ни казалось препятствие, нам был дан дар нашего жизненного опыта в качестве инструмента достижения духовных целей. 
Как время празднества, Йоль – это также время побыть со своей семьей и близкими друзьями, с которыми можно разделить радость нашей Благословенной Матери, на чьих устах расцветает улыбка при мысли о воссоединении с сыном в предвкушении момента его священного рождения. Ведь эти отношения преподносят нам дар любви. И как семя, что дремало в ожидании теплого прикосновения Солнца, чтобы пустить росток и расцвести, мы должны проявить чуткость и позволить этим мгновениям любви сформировать наши будущие действия и образ мыслей на нашем дальнейшем пути к поворотным пунктам колеса жизни. Упустить возможность подобного опыта и позволить ей исчезнуть с уходом Йоля значило бы бездумно отказаться от этого особого дара. 
Поэтому я желаю каждому из вас радостно отпраздновать рождение Солнечного Бога. 



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:01:18

Каждый праздник Колеса - это огромная работа над собой. Но на Йоль - это, пожалуй, самая грандиозная работа. Перед праздником должна пройти чистка и перезагрузка всех психических систем. Сейчас я делаю практику "Чистка мозга". Диагностируем и удаляем все ненужные, мешающие программы - установки, страхи, неуверенность - всё, что мешает нормальному и эффективному функционированию. Затем ближе к 18 числу необходимо произвести "сборку Клана". Выше, где я описывала особенности праздника, говорила, что к 18 числу весь родовой клан собирался в одном месте, чтобы отпраздновать праздник вместе. Собирался не род, а именно клан - все живущие и функционирующие родичи, при чем с одной горизонтали семьи (примерно одного возраста) - это братья-сестры, включая двоюродных и троюродных и племянники с племянницами, что важно - объединённых одной идеей или одним делом. 
На психологическом уровне - это собирание воедино всех частей психики, которые перестали служить моему "Я" сейчас, а отдались чему-то внешнему - переживаниям прошлого или будущего. Чтобы собрать все "разбежавшиеся" части психики, делаем определённую медитацию, и собираем себя по недостающих кусочкам воедино. Это очень тяжелая работа. Какие-то части будут легко возвращаться, а какие-то придётся тянуть из всех сил - долго и тяжело, вставляя их на место. Процесс занимает не один день. В итоге будет собрана некая Форма целостности «Я».
И всё это необходимо проделать до начала праздника. Ну, а в ночь с 18 на 19 декабря начинается Дикая Охота. По эффективности чистки и привлечению в свою жизнь нового эта практика, наверное, не имеет аналогов. Но трудиться необходимо все 13 ночей подряд. К тому же мне придется впервые предстать перед всеми асами и самим Одиным, точнее перед его ипостасью - Иггом, и умереть под его взглядом, чтобы возродиться заново... 
Так что для меня духовные аспекты Йоля - это огромная работа...



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:01:33

"Надзиратели" Йоля. 
 
Есть у Йоля и свои «надзиратели» за соблюдением традиций. В Исландии таковым является Йольский кот, а в Финляндии и Норвегии – Йольский козел. И хотя функции их несколько различаются, смысл остается все тем же: проследить, насколько тщательно и старательно хозяева готовятся к празднику, успели ли вовремя закончить все необходимые работы, не заленились ли? 
Ведь к началу праздника надлежало и прибрать в доме, и наготовить праздничных угощений и, конечно же, закончить обработку всех даров природы данных в уходящем году. В частности, исландцам необходимо было состричь всю шерсть с овец, хорошенько ее отмыть, вычесать и спрясть. Только в этом случае им и их детям гарантированы новые шерстяные одежды, наличие которых и проверяет Йольский кот. А если хозяева оказались ленивы или нерасторопны и не обзавелись новой шерстяной одежкой, то кот непременно начинал сердиться. А сердить его нельзя ни в коем случае. Ведь самое легкое наказание, которое грозит ленивцам – лишение праздничного обеда, который кот забирает себе. Если же кот рассердится изрядно, то может даже утащить к себе на обед самого хозяина дома или его детей. 
Йольский козел не так суров. Иногда он даже сам приносит подарки. Но приходя в дом на Йоль, он все же придирчиво наблюдает за тем, прибралась ли хозяйка, навела ли чистоту, сготовила ли праздничный обед. А потому, чтобы задобрить Йольского козла, помимо общих угощений, хозяева выставляли специальные лакомства именно для него. 

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:01:57

Йул




Праздник Солнцеворотаприходится на 20-23 декабря. Это самые короткие дни и самые длинные ночи в году. Эти дни в полной власти Повелителя Зимы, зимней ипостаси Рогатого Охотника. В один из этих дней мы собираемся вместе, чтобы проститься со старым годом и оставить в прошлом беды, проблемы, недоразумения. Мы встречаем Новый Год и заколдовываем свечи нашими надеждами, мечтами, желаниями. В течение грядущего года, когда что-то не будет складываться, мы будем зажигать свои новогодние свечи, чтобы новогоднее колдовство расчистило путь исполнению желаний. Мы печем пироги, пьем вино и славим Повелителя Зимы и Богиню-Мать, которая в зимнюю стужу становится Царицей Снегов, укрывающей жизнь теплым белым покрывалом от гнева своего Рогатого Супруга.

Главным в празднике Солнцеворота является веселье. Песни, громкий смех, пляски у костра, шутки, смешные подарки, розыгрыши. В течение всей ночи нужно быть очень громким и очень веселым. И чем выше огонь костра, чем больше света в ночи - тем успешнее мы отгоним недобрые силы, желающие помешать рождению нового Солнца. Так верили наши предки. Одновременно мы символически сжигаем в огне проблемы старого года, его обиды и недоразумения. Нужно в эту ночь простить своих обидчиков и попросить прощения у тех, кого обидел сам. В знак примирения люди обмениваются маленькими подарками. Кроме того, нужно желать добра, мира и благоденствия всем, кого встречаешь. Можно зарядить свечи добрыми пожеланиями. Собравшись в кругу самых добрых друзей, зажгите свои свечи. Пусть каждый из вас от всей души пожелает каждому того, чего действительно ему желает, прикасаясь рукой в это время к его горящей свече и посылая свое желание в эту свечку. Закончив обряд добрых пожеланий, погасите свои свечи (только не задувайте) и сохраните их. Если что-то не будет ладиться в течение года - зажгите ненадолго свечу, чтобы добрые пожелания друзей помогли исправить ситуацию.
Дни зимнего солнцестояния называются "Днями Змеи" и относятся астрологически к созвездию Змееносца - небесному "изображению" Керна, Рогатого Охотника (это три дня - с захода солнца 20 декабря, до рассвета 24 числа). Поэтому те, кто выбрал путь служения ему, надевают в эти дни изображение змеи - украшения, вышивка на одежде и т.д. Кроме того, если такой человек желает обеспечить кому-то защиту, или способствовать развитию, обучению кого-то - он дарит амулет, изображающий змею, чтобы призвать на принимающего дар покровительство Охотника.
Если ночь ясная - хорошо дождаться рассвета, поприветствовать новорожденного Бога-Солнце и выпить вина во славу его.
Важная мелочь - постарайтесь, чтобы к рассвету у вас не было грязной посуда и беспорядка. Помните: что первый луч Солнца увидит в вашем доме - то и будет весь год.

Атрибуты Йула



Дом, окна и двери украшаются листьями падуба, ветками других вечнозеленых растений, символизирующих жизнь, гроздьями ягод рябины или бусами из рябиновых ягод. На дверь и в оконных проемах вешают изображение Солнца - символ рождающегося Бога и изображения звезды - символ Богини-Роженицы. Подогретое красное вино ставится на стол в котле или большой чаше, разливается черпаком. Котел изображает чрево Матери, из которого рождается юный Бог-Солнце. Вино символизирует кровь роженицы. Кроме того в одежде и в украшении дома желательно наличие большого количества блестящих металлических предметов желтого цвета - золото, начищенная до блеска латунь - символизирующих солнечный свет. Обязательно присутствие живого огня. Если есть возможность - разводится большой костер. Подарки, даримые друг другу, должны символизировать пожелания на грядущий год. Кроме этого соседям и путникам дарятся сладости - конфеты, засахаренные фрукты, сладкие пирожки, печенье.
Святочное дерево - символ бессмертия. Потому используются вечнозеленые деревья - ель, сосна, можжевельник - наряду с ветвями падуба. Огонь - если вы разводите огонь в доме, т.е. у вас есть печь или камин, то для дня Солнцеворота заранее заготавливаюи дубовые дрова. Огонь очага - символизирует энергию солнца. Всю ночь предпочтительно бодрствовать. Если же вы решили спать - все равно оставьте горящую свечу. Поставьте ее в миску с водой для безопасности, и спите. Огонь должен гореть всю ночь до первых лучей солнца. Наши собратья на Западе устраивают в этот вечер театральные представления, разыгрывая битву между Королем Дуба и Королем Остролиста, сменяющими друг друга в чередовании сезонов года. Омела, священное растение, вырастающее на дубах - еще один символ этого праздника. Говорят, поцеловавшиеся под дубом с омелой в эту ночь, обеспечивают себе благополучие в наступающем году. Покупая или рисуя поздравительные открытки, держите в уме, что символом Рогатого Охотника является олень.

Празднование



Одна из традиций - сооружение йольского дерева. Это может быть живое дерево, пересаженное в землю, или срубленное. Выбор за вами. Декорации тут тоже довольно интересны. Для гирлянд используют засушенные розы и коричные палочки (или кукурузу и клюкву), мешочки с ароматными травами также подвешиваются на ветки дерева. Кварцевые кристаллы можно обвязать металлической проволокой и развесить на крепких ветках, чтобы они походили на сосульки. Яблоки, апельсины и лимоны, висящие на ветках выглядят прекрасной естественной декорацией, и связаны с древними обычаями.
Многим нравится обычай сжигать деревянное изображение Бога. Этот обычай представляет возрождение Бога в огне, горящем в лоне Матери Богини. Если вы-таки решили его сжечь, выбирайте из деревьев дуб или сосну. Вырежьте из куска дерева фигурку Солнца (диск с лучами)или Бога (рогатый круг - знак Тельца, или фигурка человека) при помощи белого кинжала. Положите его на место костра и подожгите. Визуализируйте Солнце, светящееся внутри пламени и думайте о том, что скоро настанут теплые дни.
Алтарь украшают ветками деревьев - сосны, розмарина, лавра, ели, можжевельника, кедра. Ими же отмечают  Магический круг(http://oliv2014.forum2x2.ru/t8125-topic#13125) Можно положить на алтарь высушеные листья. Котел со спиртом или с красной свечой внутри также устанавливают на алтаре. Состав благовония для этого праздника вы можете увидеть здесь.
Декламируют Песню Благословения. Призывают Богиню и Бога. Глядя в котел произносят:
Я не грущу, хотя мир окутан сном.
Я не грущу, хотя холодный ветер бьет.
Я не грущу, хотя снег лежит кругом.
Я не грущу, ведь это все пройдет.

(Это перевод английских воззваний - заклинаний. На русском языке неплохо было бы написать свое...)
Зажгите затем в котле спирт или свечу, пользуясь длинными лучинами или тонкой свечой. Когда огонь разгорится, продекламируйте:
Я зажгла это пламя в Твою честь, Мать-Богиня.
Ты творишь жизнь из смерти, тепло из холода.
Солнце встанет опять, время света пришло!
Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись!
Здравствуй, Вечная Мать!

Вглядываясь в пламя котла, начните медленно обходить по часовой стрелке вокруг алтаря (если это возможно, или же совершайте круговые жесты руками вокруг котла и алтаря). В это время говорите следующее:
Колесо повернулось, сила вернулась.
Думайте о Солнце, чьи энергии зимой дремлют, не только в земле, но и внутри нас самих. Думайте о рождении не так как о начале жизни, а как о ее продолжении. Приглашайте бога вернуться.
Когда потом встанете перед алтарем и горящим котлом, скажите:
Великий Бог Солнца,

Я зову тебя вновь.
Озари своим светом Богиню,
Озари своим светом Землю,
Дремлющие семена и бесплодные поля.
Все благословенно под тобой,
Возрожденное Солнце.

Затем можете начать магическую работу. Потом совершайте Угощение.
Пищей на Йоль могут служить орехи, фрукты - такие, как яблоки и груши, печенье, пропитанное сидром, а для невегетарианцев - свинина. Чай из гибискуса и имбиря будет хорошим напитком на Угощение.


Последний раз редактировалось: Волчица (Пн 1 Окт - 21:07:21), всего редактировалось 1 раз(а)

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:03:01

“Ехал Хедин (Hedhinn) домой из леса в вечер под Йоль и встретил женщину-тролля. Она ехала на волке, и змеи были у нее удилами. Она предложила Хедину сопровождать его. «Нет!» — сказал он. Она сказала: «За это ты заплатишь, когда будешь пить обетную чашу!» Вечером стали давать обеты. Привели жертвенного вепря (sonargoltr). Люди возлагали на него руку и давали обеты, выпивая обетную чашу… “
“Песнь о Хельги, сыне Хьёрварда”( пер.А.Корсуна)
Среди всех важных праздников наших предков, Йоль был самым значительным, самым священным и наиболее исполненным силы. В течении тринадцати ночей Йоля все миры встречаются в Мидгарде, боги, богини и мертвые свободно путешествуют, тролли и альвы приходят в дома людей, и те, кто близки к Иному Миру могут оставить своё человеческое естество, что бы стать всадниками Дикой Охоты или оскорейя (oskorei, поездка Асгарда), оборотнями или воплощением различных существ, которые бродят по земле во время Йоля. Но Йоль так же время величайшего празднества и радости, ведь на Йоль весь род, живые и мёртвые, собирается вместе, с уверенностью, что как Солнце восстаёт из периода глубочайшей тьмы, так когда-то подобное же возрождение ждёт и нас. Не случайно, что Йоль сохранил больше языческих обычаев, чем любой иной праздник: и полено Йоля, и вечно-зелёное дерево тоже являются залогом того, что пути нашего народа переживут долгую тёмную зиму и ярко засияют снова.
Традиционно Йоль длится тринадцать ночей, которые зовутся в Гемании Weihnachten - Священные Ночи (wih-nights – в англосаксонской традиции, ср. русское Святки). Эти тринадцать ночей – пограничное пространство между старым и новым годом, грань, где миры пересекаются. Всё, что случается между первым заходом солнца и последним восходом на Йоль – могущественнее, чем в любое иное время года: это время, когда Вирд (Wyrd) может быть изменён, когда устанавливается судьба.
В древности, покрайней мере у англосаксов, Йоль начинался в ночь перед солнцестоянием (либо 19, либо 20 Декабря, в зависимости от года, что легко определяется по справочникам), которую Беда (Bede, Беда Достопочтенный) называет Ночью Матери (англ. Mother-Night). Название наводит на мысль, что эта ночь была особо посвящена идис (idises, на старосеверном – дисы) и, возможно, Фрийе (Frija, прим. принятая в Троте континентальная форма имени Фригг), сегодня мы мыслим эту ночь как закрытую внутрисемейную, которую проводят дома друг с другом и духами. Эта ночь проходит под руководством матери семейства (англ. house-mother, мать дома), которая представляет все женственные сущности, что заботятся о своих потомках.
Самая могущественная из ночей Йоля – собственно ночь солнцестояния, самая длинная ночь года, когда все существа, которые бродят во тьме всего свободнее и людская власть на этой земле слабеет. Слово “Йоль” (Yule) – первозданно-древнее и значение его темно, оно могло бы происходить от корня, означающего "колесо"; "время радости"; "поворот года", "время жертвы", или возможно "слепое (темное) время (де Врис, Словарь, стр.292, (de Vries, Worterbuch, p. 292); Асгейр Блондал Магнуссон, стр.433, Толковый словарь (Asgeirr Blondal Magnusson, Ordhsifjabok, p. 433)). Это – ночь, когда должно было гореть йольское полено и бдить стража, это – ночь, когда приносились самые священные клятвы. Не к добру быть одному этой ночью, ибо для одиночки тролли и мёртвые – компаньоны, в лучшем случае, рискованные!
Период Йоля заканчивается на “Двенадцатую Ночь” (на самом деле это THrettandi, “Тринадцатая ночь” на старосеверном), которая приходится на 6-е января в христианском исчислении (отсчитывая с 25-го декабря), но для нас, обычно, приходится на канун 1-го января (считая с 19-го декабря). Как первый день нового года, этот день сам является днем орлёга (orlog, персональная судьба человека), и то, что сделано и сказано в этот день будет определять весь приходящий год. Нет священного пира (symbel, священный ритуальный пир) могущественнее, чем проводимый в полночь во время “Двенадцатой Ночи”, нет исключения и для слов, произносимых, что бы оставить шрам или принести горе.
Следует так же упомянуть, что по некоторым предположениям на Севере на самом деле справляли свой Йоль позже, чем христиане (см. Клизби-Вигфуссон, Исландско-Английский словарь, стр.309 (Cleasby-Vigfusson, An Icelandic-English Dictionary, p. 309)), однако насколько позже – материал для догадок. В Норвегии “двенадцатый день” Йоля или “День Кнута” (13 января) рассматривался как конец праздничного времени ( Фейльберг, Йоль, II, стр.303 (Fejlberg, Jul, II, p. 303)), и де Врис считает, что “в языческие времемна Середина Зимы (англ. Midwinter) выпадала примерно на 14 января (История религии, II, стр.305 (Religionsgeschichte, II, p. 305)). Современные асатруа, однако, склонны предпочитать промежуток Солнцестояние – Новый Год.
Из старосеверных источников нам известно, что Йоль, понимался особенно как время принесения клятв на священном кубке (исл. bragarfull, “лучшая зравица”(тост или кубок), произносилась на ритуальном или погребальном пире, с обетом совершить нечто) и священном вепре (исл. sonargoltr, жертвенный кабан), как рассказывается в приведенной в начале раздела цитате и описано более подробно в саге о “Хёрвер и Хейдреке” (Hervarar saga ok Heidhreks, 9 ), где йольский кабан особо упоминается как животное Фрейра (или, в другом манускрипте, Фрейи (прим. перев. – упоминание Фрейра/Фрейи есть в “Саге о мудром конунге Хейдреке”, 10, которая является одним из вариантов вышеупомянутой саги.)). В это время все клятвы священны – соблюдение их является мерой оценки поклявшегося среди людей и богов/богинь, их нарушение призывает злую удачу и служит причиной худшего позора в народе – Ночь Йоля освящает их.
Здравицы, обсуждаемы в разделе “Священный пир” ("Symbel") так же были частью традиционного северного празднования, “Сага об Оркнейцах” (Orkneyinga saga) описывает питье minni (здравиц/тостов, провозглашаемых в память) – даже следом за христианской мессой. Как обсуждается ниже, Йоль был и времем, когда странные вещи часто случались, и величайшим праздником года. Это было время, когда должен был сохраняться мир: известны выражения jolafridhr (Йольский мир) и jolagridh (Йольское перемирие (или даже пощада Йоля)).
Мощь времени Йоля видна и по тому факту, что сами боги/богини называются “йольн” (joln, существа Йоля ) в “Перечне Халейгов” (прим. -Haleygjatal, 16, генеалогическая хвалебная песнь в честь ярла Хакона Могучего) Эйвинда Погубителя скальдов . Следует отметить, что Кристофер Арнольд (Christopher Arnold), писавший в 1674г., упоминает “духов и не добрых и не злых, которые особенно пребывают в воздухе в период рождения Христа и называются 'Juhlafolker', что значит Йольский народ (англ. Yule-folk) в Лапландии” – название, которое подозрительно напоминает старосеверное joln. Он так же описывает, как саамы совершают жертвоприношения, при которых берут долю еды в священные дни, складывая её в куски бересты и делая небольшие кораблики, оснащенные парусом и рулём, в которые они заливают немного жирной подливы. Они подвешивают такие кораблики перед домом, чтобы роящиеся кругом Йольские хозяева (англ. Yule-host) имели, что есть. (Мейсен, “Рассказы о неистовом Полчище и Диком Охотнике”, стр.134 (Meisen, Sagen der wutenden Heer und wilden Jager, p. 134)). Это вполне может быть заимствованием из северных обычаев, в которых корабль играл столь большую роль как знак путешествия между мирами. Хотя древние источники не упоминают суда как сакральные вместилища (за исключением контекста похорон), это выглядит вполне соответствующим общим представлениям наших предков.
Из всех богов/богинь Водан наиболее соотвествует времени Йоля, действительно, одно из его хейти (исл. heiti, замена имени) - Йольнир (Jolnir, Йольский). В “Пряди о Хальвдане Черном”(Halfdanar thattr svarta) из “Книги Плоского острова”, отрывок “Саги об Олаве Трюггвассоне” (Flateyjarbok, Olafs saga Tryggvasonar)) Один появляется как старый финн королю Хальвдану на Йольские праздники и заставляет исчезнуть все продукты. Хальвдан пытает его, пока его сын Харальд (позднее Харальд Прекрасноволосый ) сперва не просит своего отца отпустить старика, а затем освобождает его сам. Харальд отправляется с ним, пока они не приходят в место, где пир продолжается, именно туда попали исчезнувшие продукты, затем спутник предсказывает Харальду, что тот должен стать единственным правителем Норвегии, когда придёт время. Это ещё одно упоминание, свидетельствующее, что Одина особо почитали язычники в период Йоля.
Всю зиму, но особенно во время двенадцати ночей Йоля, Водан появляется как лидер Дикой Охоты. Ареал распространения различных форм “Воданова Воинства” простирается от Швейцарии и до Швеции включительно. Хотя различные исторические фигуры или герои местных легенд (например, Дитрих Бернский в Германии, Датский короли Вольдемар и Христиан II, Френсис Дрейк в Англии) называются в этих легендах, производное от корня wod является наиболее общим, представляется вероятным, что это – один из древнейших аспектов бога, если не самый древний. "Oden" пояляется в Швеции и Дании, но не в Норвегии, где процессию ведёт Гуро Руссерова (Guro Rysserova (Гудрун “Саги о Вёлсунгах”, Guðrun из Volsunga saga) и её супруг Сигурд (Sigurdhr) (прим. – в энциклопедии Скандинавской мифологии на русском языке имя предводительницы передаётся как Гуро-рисса или Рейса-Рова) – который не смотря на имя "Sigurd Svein", то есть молодой Сигурд и то, что все варианты рассказа о нём повествуют про его раннюю смерть, описывается в норвежских легендах о Дикой Охоте как ужасающе старый и дряхлый до слепоты, так что когда ему требуется взглянуть, глаза его приходится открывать при помощи крюка. Этот старик с плохим зрением не имеет ничего общего с Сигурдом Сигмундссоном, но имеет загадочное сходство с божественным покровителем Сигурда, древним Одином (Odhinn), который так же известен под именами Билейгр (исл. Bileygr – Плоховидящий), Херблинди (Herblindi , Слепой воин, Слепой хозяин), Твиблинди (Tviblindi, Дваждыслепой), Хельблинди (Helblindi, Смертельнослепой), что приводит к обоснованной догадке, что норвежская народная традиция могла заменить имя бога именем героя.
Человеческая сторона Охоты обсуждалась в разделе “Мужская инициация” (Man-Making). Из легенд ясно однако, что к Охоте принадлежат фактически мертвые. В Страсбургской хронике (Strassburger Chronicle) за 1516г. описывается, что женщина видела среди полчищ своего мужа, чья голова была разбита в куски во время войны; поэма Ганса Сача (Hans Sach) "Das wutend heer der kleinen dieb" (1539) описывает вод-полчища (wod-host) в жутких деталях, включая воронов, взмывающих высь, чтобы выклевать глаза мёртвых, пока в конце “там не появился повешенный в тот же день, что все ещё имел глаза и меня видел”. Вовлечение в процессию людей, неисполненных Вода (прим. речь о wod, состоянии исступления, вдохновения и пр.) , в кавалькаде Воинства может быть опасно: Хроника фон Зиммернов (Zimmerische Chronik, прим. - южнонемецкая фамильная хроника семьи фон Зиммерн (Швабия), написана между 1558 и 1566гг. Фробеном Кристофом фон Зиммерном ) сообщает, как один человек перевязал призрака и сделался больным, пока другой отвечал охоте с тем же результатом. В Померании (северная Германия) и Вестфалии (северо-западная Германия) Охота преследует путников до смерти. М.Ландстад (M. Landstad) цитирует рассказ Телемарка (Telemark) про Асгардсрейд (Aasgardsreid), оставляющий мертвых висящими там, где они пили Йольский эль. “Он был одет как житель Нуммедаля (Nummedal, юго-восточная Норвегия) и имел серебряные пуговицы. Асгардсрейд поднял его в Нуммедале и перенес вдаль, и они, по-видимому, мчали его столь грубо, что его разорвало.” (“Северные народные исповеди” 13, стр.20 (Norsk folkeminnelags skrifter 13, p. 20)). Мотив живого человека, поднятого полчищем духов и перенесенного куда-нибудь особенно распространён в Германии и Норвегии. Любопытна форма этой темы, уникальная для Норвегии, когда речь идёт о людях, подвергающихся своего рода непреднамеренному разделению души и тела, которое лежит, будто мёртвое, в то время как их душа путешествует с oskorei , как описывает Ланстад: “Она упала обратно и пролежала целую ночь, как если бы была мёртвой. Было бесполезно трясти её, поскольку Оскорей увлек её.” Женщина затем пробуждается, что бы сообщить, как она мчалась с Полчищами “так что пламя било из-под лошади” (стр.15). В Померании запирают двери для защиты детей, что бы их не унёс Охотник, в Бохуслане ( Швеция) говорили, что “Один (Oden) едет по воздуху и берёт разные создания и детей с собой”. В Дании мы видим два противоположных представления: в домах, что построены вдоль “дороги короля Вольдемара” должны быть открыты двери, что бы Охота могла свободно проехать (прим. – двери длинного дома располагались на торцах), но так же бытовало поверие, что двери должны быть заперты, так как визит “Одена” (“Oden”) приносит несчастье. Де Врис считает, что исходное представление состояло в том, что проезд Вод-Полчищ (англ. Wod-Host, Вод-Воинства) мыслился приносящим благословение и лишь после христанизации Охота стала рассматриваться как орда демонов ( “Водан и Дикая Охота”, стр. 50 (Wodan und die wilde Jagd, p. 50).).
Как сказано в разделе “Мужская инициация”, приношения пищи и питья были часто оставляемы для Охоты. Так же, как и ужас, Воинсво Вода приносило плодородие полям: рассказывается о норвежских “Йольских парнях” (jolasveinar), что зерно будет расти так же высоко, как они сумеют подпрыгнуть над землёй. Северное заклинание Последнего Снопа так же свидетельствует об этом: “Вод, даем твоей лошади нынче корм. Нынче чертополох и тёрн – в следующем году отменное зерно” (прим.пер. – в оригинале – “черотополох и колючки”, не именно тёрн). Де Врис (De Vries) комментирует это следующим образом “(Водан) связан со временем Йоля, в которое он приходит на землю со своей свитой эйнхериев, ведя подвластных умерших в их прежние жилища… Они приносили удачу и благословение, но особенно благословляли урожай… Полчища мертвых, скитающихся в это время в полях и лугах, должны были мчаться вперёд в подобной мистической связи: их лидер Водан так же обладал властью над добрым урожаем” (“Водан и Дикая Охота”, стр.51 (Wodan und die Wilde Jagd, p. 51)).Это было истинно как для полчищ духов, так и для одержимых Водом людей, которые резвились в их масках.
Тесно связан с этими верованиями скандинавский обычай изображения ряжеными Йольского козла (англ. Yule-buck) – козлиной головы на па палке, которую носит из дома в дом молодой парень в меховой накидке, который всячески дурачится. Его приход мог означать добрую или дурную удачу, но во многих общинах его встречали с пением и танцами. Тем не менее, Йольский козёл был фигурой скорее устрашающей, чем забавной, одна быличка в Дании рассказывает о девушке, которая осмелилась танцевать с ним в амбаре в полночь, когда он ожил и стал бить её палкой, пока она не умерла. (Симпсон, Скандинавские народные истории, стр.80-81 (Simpson, Scandinavian Folktales, pp. 80-81)). В Норвегии и Швеции, где так же были ряженые, Йольский козёл тоже кажется полностью сверхъестественным существом, лишенный костей и крови, с волосами, достаточно длинными, что бы спрятать его ноги, в прежние дни он прятался в кухонном подполе и должен был получать на Йоль пиво, шнапс (водку) и кашу, что бы удержать его от разрушений в доме. В Сондморе (Søndmøre, Норвегия) его называют могильным (или курганным) козлом (англ. Howe-buck) и, как считается, он обитает в могильных курганах, в Швеции во внезапных недомоганиях во время Йоля обвиняют именно этого козла (Фейльберг, Йоль (Fejlberg, Jul)). Так же иногда говорят, что “Новогодний козёл” заберёт того, у кого не будет новой одежды в это время.
Йольский козел может быть связан с козлами Тонара (и как мы помним, в Германии “Санта-Клаус” иногда правит повозкой, запряженной двумя козлами), либо же он может входить в круг понятий той же дикой мощи смерти и плодородия, которую мы наблюдаем в Дикой Охоте. В святочном представлении в Оланде (Øland, Швеция) участвуют двое людей, “отец” и “сын” вместе с “козлом”, которые попеременно поют, заключая сделку на жизнь “козла” и рог. В конце третьей строфы в “козла” “стреляют”, он падает и лежи как мертвый. Затем его покрывают красным и белым плащом, последний стих сообщает, что “козёл” встаёт. трясёт бородой и скачет, и ряженый, его изображающий поступает как описано. В другой версии красным плащом накрывают козла перед убийством, затем – синим плащом (поскольку козёл был серым), затем белым (поскольку он был мертвым), затем золотым, потому что Йоль близко, и прежде чем его утащат прочь солить, он встаёт и трясёт бородой (Фейльберг, Йоль, II.стр.231-32 (Fejlberg, Jul, II, pp. 231-32)). Это подозрительно близко к легендарному описанию козлов Тора, которых можно было зарезать и съесть, а затем вернуть к жизни взмахом божественного Молота.
Козлов, сделанных из соломы, больших и маленьких, можно увидеть во время Йоля повсюду в Дании и Швеции. Общее украшение святок в этих странах – небольшой венок из соломы с маленькими подвешенными соломенными же козликами на нём. Эти творения - особенно большие, чьи бороды сделаны из колосьев ячменя и пшеницы – воплощают всё ту же связь смерти и плодородия. Козёл сам по себе довольно зловещее животное, и как показывают козлы, запряжные в повозку Тора, они способны, подобно лошадям и вепрям, путешествовать между мирами.
Хотя Последний Сноп был обычаем праздника Урожая, специальные связки так же выставлялись во время Йоля “для птиц” – иногда на вершинах фруктовых деревьев. Этот обычай бытовал в Норвегии, Швабии, и на крайнем юге Германии (Фейльберг, Йоль, I, 143 ).Так как Последний Сноп особо связан с духами мёртвых, как и практика вывешивания даров на деревьях, возможно, что эти вязанки – “Снопы Йоля” сперва служили дарами богам/богиням и духам, которые могли являться принять их в форме птиц (особенно ворон и воронов?).
Наравне с Воданом Охота имела так же женского лидера Перхту/Берту (Perchte/Berchte) или Хольду (Holda), которые, как уже говорилось в разделе “Фрия” (Frija), вполне могут быть германскими сохранившимися аспектами Фрии, которые были позабыты в северных рассказах. В народных процессиях в Верхней (Южной) Германии, ряженные в масках назывались "Perchten". Были как уродливые, так и прекрасные "Perchten" – первые носили маски зверей и чудищ, вторых украшали фантастические наряды. Красивые часто раздавали подарки, в то время как безобразные бегали и скакали в неистовстве. Подобно норвежским “Йольским парням” (jolsveinar), чем выше "Perchten” могли прыгнуть и чем более дико они кричали и носились вокруг, тем большее благословение они приносили местам, куда являлись (Де Врис, “История религии” , I, стр.451 (de Vries, Religionsgeschichte, I, p. 451)).
В более мягком варианте младшие мальчики из родни могли бы переодеваться “Йольскими парнями” и обходить собравшихся с какими-то символами благословения – возможно, сухими колосьями с зерном – которые они должны были б раздавать в обмен на деньги или конфеты, как делают девушки – “ведьмы Остары” на празднике Остары.
Воинство Вода – не единственное сборище призраков, что бродит во время Йоля. Всевозможные мёртвые и немёртвые пересекают границу. В “Саге о Греттире” (Grettis saga) Глам (Glamr) встречается с существом, которое убивает его и становится причиной того, что он, в свою очередь, превращается в ужасного мертвеца-драуга (исл.draugr), явления призраков в “Саге о людях с Песчаного Берега” (Eyrbyggja saga, LIII-LIV)так же происходили на Йоль. Тролли совершенно обычны в это время, особенно в Исландии, но и во всей Скандинавии есть множество рассказов о компаниях троллей, которые вламывались в дома людей, что бы отпраздновать свой собственный праздник, отправляя хозяев-людей прочь. В “Саге о Хрольвве Жердинке” (Hrolfs saga kraka) женщина-альв является к королю Хельги на Йоль, и он зачинает от неё дочь, которая со временем становится причиной смерти Хрольва. Альвы курганов особенно активны в это время, и их часто видят путешествующими от холма к холму, те, кто посмотрит внимательно на холмы и камни, где они живут, может увидеть, как они празднуют и пляшут на Йоль.
Христиане тратили много времени, что бы уберечься от Полчищ Вода (англ Wod-Heer) и других существ, что приходят в период Йоля. Фейльберг описывает, как норвежцы помещают кресты над всеми дверями своих домов и амбаров кидают сталь во все источники и колодцы (“Йоль”. II, стр.141-42 (Jul, I, pp. 141-42)), как кресты из соломы, рябины и других материалов были общераспространенными, и ножи клали лезвием вверх на подоконниках и дверных косяках (II, стр. 64,69(II, pp. 64, 69). Исландцы, однако, сохранили обычай, который, вероятно, был ближе к древнему: обычай “приглашение альвов в дом” (bjodha alfum heima). Хозяйка дома должна была подмести везде, затем зажечь свет по всему дому, где могла быть тень. Затем она выходила и обходила вокруг жилища, некоторые говорят, что три раза, и говорила: “Те, кто хочет прийти – приходите, те кто хочет остаться – останьтесь, те кто хочет идти – идите, но мне и моим не вредите” (Komi þeir sem koma vilja, veri þeir sem vera vilja, og fari þeir, sem fara vilja, mer og minum adh meinalausu) (Арни Бьернсон, Йоль в Исландии, стр. 138-39 ). Это та форма обычая, что рекомендована верным. Для тех же, кого беспокоят тролли и злонамеренные призраки рябина и знак Молота Тора являются наилучшей защитой от таких существ.
Многие умершие, однако, на праздновании Йоля встречались весьма доброжелательно: особенно важно было одарить домашних духов-домовых (томте, ниссе, кобольдов, или как вы их предпочитаете называть) их порцией еды и пива, и возможно, табаком на сей раз. Но более всего бытовало поверье, что умершие возвращаются проведать своих потомков в свой старый дом и посмотреть, что бы всё делалось правильно, и большой проблемой было, что бы все их устроило. Во многих домах в Норвегии кровати оставлялись для духов, а живые родичи оставались спать на йольской соломе на полу, в Борнхольме (Bornholm, Дания) было очень важно оставлять на ночь пищу на Йольском столе (Фейльберг, “Йоль”, II, стр.9 ). Не только умершие приглашались в дом, но народ выходил проводить свои обряды, посвященные им, практика совершения приношений на курганах продолжалась в Швеции ещё в этом столетии (прим. – имеется в виду время написания данной редакции книги, 20в.)
Фруктовые деревья играли особенно важную роль во время Йоля. В “Книге сельской жизни Старой Англии “(Country Life Book of Old English Customs) Рой Христиан (Roy Christian) рассказывает как в Кархамптоне (Carhampton) и других деревнях Западной Стороны (англ. - West Country villages) в Старую Двенадцатую Ночь (17 Января) “селяне собирались в круг вокруг большой яблони в выбранном саду. Кусочки тостов, впитавшие сидр вывешивались на ветвях для малиновок (англ.robin, возможно – дрозд или пенка), которые представляют “добрых духов” дерева. Предводитель пирующих произносит заклинание и стреляет залпом из ружья, паля по веткам, что бы спугнуть злых духов. Затем дереву произносят здравицу сидром и побуждают песней приносить больше фруктов” (стр.133). В Дании народ выходил на улицу и тряс фруктовые деревья, затем обвязывал соломенные ленты или венки вокруг их стволов: таким образом они гарантировали хороший урожай фруктов на будущее лето (“Северная крестьянская религия”, стр.39 (Nordisk Bondereligion, p. 39)). Шведы разбрасывали крошки и остатки от Йольского угощения вокруг своих плодовых деревьев (Фейльберг, “Йоль”, I, стр.201). Когда мы вдумаемся в значение яблока и плода вообще, это становится не слишком странным: для плодовых деревьев особым признаком была жизнь через смерть, яблоко воплощало надежду на возрождение и семя, приносящее душу в род. Приносящие плоды деревья таким образом рассматривались как почётные члены семьи – как Семейное Древо (англ. Bairn-Stock – букв. Детский Ствол) – в это священнейшее из всех времён. Те, у кого нет плодового или орехового дерева для пирушки, должны подвешивать яблоки на свое Йольское Дерево и провозглашать здравицу подобным же образом.
Специальное, очень крепкое пиво варилось для Йольского времени – пиво, которое многие небольшие европейские пивоварни ещё делают, - крепчайшее пиво в мире “Санниклаус” ("Sanniklaus") с 13,5% крепости, которое варится только на Святки. Варится пиво, что пьётся на Йоль, должно бы, будь это возможно, несомненно, после Зимних Ночей. Однако крепкое пиво имеет тенденцию требовать более длительной выдержки в бутылке, чем лёгкое. Пиво, которое действительно сварено во время Йоля, полно магической силы и может быть использовано в течении года всякий раз, когда возникнет нужда в особой магии формирования Вирда, что присуща Йолю.
Украшение домов зеленью – иначе говоря, ветвями вечнозелёных растений, - весьма традиционно. Суеверие, что приносить домой зеленые ветви до 21декабря – к несчастью, вероятно, произошло от того, что этот день был языческим праздником, и следовательно, только язычники украшали дом, готовясь к нему (в противовес христианам, которые праздновали четырьмя днями позднее). Вечнозелёные растения, конечно же, символизируют жизнь, что проходит даже через тёмную часть года, когда все другие деревья стоят нагими. Приносить их ветви в дом так же мыслится как действие, которое служит приглашением альвам, идис и другим родственным духам, остролист, как считается сегодня, особо близок альвам курганов. Вместе с яблоней, тис – самое значительное дерево Йоля, но ветви его не следует приносить в помещение, если у вас есть дети или домашние животные, так как его кора, ягоды и иглы все очень ядовиты. Токсины тиса так же, как предполагается, могут попадать в виде испарений в воздух от тепла, из чего следует, что иметь много тисовых веток в закрытом нагретом помещении может оказаться неудачной идеей. Тем не менее в “Английских праздниках” (The English Festivals) Вислер (Whistler) цитирует описание Кольриджем (Coleridge) 1798г. немецкой семьи, в которой приносили огромную ветвь тиса в дом, на ней устанавливали горящие свечи и раскладывали подарки под нею (стр.29). Омела является подходящей весь сезон, когда легко осуществляется переход границ между мирами, но, как и в предыдущем случае, стоит помнить, что ягоды её очень ядовиты.
Дерево Йоля является южно-немецким обычаем (почти несомненно имеющим языческие корни), который достиг Скандинавии только в последнем столетии. Эдред Торссон (Edred Thorsson) напоминает, что это дерево первоначально было подобно живому Родовому Дереву, которое было всего лишь срезано и принесено в дом, когда стало небезопасно вешать на деревьях дары альвам и идис прилюдно. Ранее упомянутое описание даров лапландцев для “народа Йоля” позволяет выдвинуть следующую теорию: дерево было центром священного праздника, средством свершения жертвоприношения богам/богиням и духам так же как и само было могущественным существом, которому приносились жертвы. В современном Асатру так же, как видят в дереве Йоля дерево семейное (англ. kin-tree – дерево родни), точно так же многие рассматривают его как воплощение Мирового Древа, так что иногда увенчивают его орлом и помещают змея или дракона у его подножия.
Особенно подходят для того, что бы повесить их на Йольском дереве яблоки, орехи и нитки клюквы, маленькие изображения лебедей, лошадей и других священных животных, и как говорилось выше, небольшие кораблики. Печенье или некрупные хлебцы в форме животных так же очень подойдут для вывешивания как дары священным существам. Не так давно было принято прикреплять свечи на ветки ёлки. Это всё ещё иногда делается в Германии, но это довольно опасно, особенно если иметь дело со срезанным деревом в доме, так что такая практика не рекомендуется: обычные электрические гирлянды служат цели достаточно хорошо. Практика класть подарки семье под Деревом Йоля в доме так же возвращает нас к самым ранним упоминаниям обычаев, связанных с деревьями.
В Скандинавии центром праздника Йоля (особенно до того, как был принят немецкий обычай ставить дерево) был венок Йоля, многие семьи обладали железными венками с держателями для свечей, бывшими фамильными сокровищами, и их оплетали ветками вечнозелёных деревьев. Круглый венок мог мыслиться как изображение годового круга и, возможно, со свечами, зажженными по окружности – как солнечное колесо. Кроме железных венков были так же венки из сосновых веток и/или соломы. Верные приняли этот обычай: в начале времени Йоля мы часто делаем венки с вечнозелеными ветками, яблоками, орехами и тому подобными символами мира и доброй удачи, в которые при желании можно вплести и благословения, записанные рунами на тонких бумажных полосках. Эти венки затем сжигаются в Двенадцатую ночь. Вислер упоминает, что пока Йольское дерево было немецким, “Святочная ветвь” (англ. Yule-Bough), огромная висящая сфера или полусфера вечнозеленых веток с кольцом качающихся на ней яблок, была характерна для Англии (стр.44-47).
Предполагалось, что на Йоль все работы прекращаются; в разделе ”Фрия” мы говорили о запрете на занятие прядением в течении Священных Ночей. Особенно, предполагалось, что не должны крутиться никакие колёса – ни ручные жернова, ни мельницы и ни им подобное. Это, вероятно, имеет отношение к большому значению Солнца и Солнечного Колеса для праздника Йоля. В продолжении этих двенадцати дней так же мы проводим время внешне обычным образом и свободны от потребности в непрестанных словах: ночи Йоля - это время отдыха для ума и тела, пока душа достигает богов/богинь.
Специальные булочки пеклись на Йоль: традиционные формы включают кабанов, солнечные колёса и переплетённых змей – все они использовались в 17столетии и, вероятно, на самом деле источником их было языческое время (“Северная крестьянская религия”, стр.40 (Nordisk Bondereligion, p. 40)). Специальное блюдо из рыбы “лютфиск” (англ. lutefisk, готовится из сушеной или вяленой рыбы, которую 5-6 дней вымачивают в холодной сменяемой воде, затем варят, тушат и т.д.) является традиционным норвежским продуктом на Йоль. Большинство людей норвежского происхождения, евших его в дни молодости, считает его совершенно необязательным. Важно, тем не менее, то, что еда и напитки на Йоль не ограничены: кто бы ни пришёл, он должен быть накормлен до отвала, к гостям более всего дружелюбны в это время (когда путешествуют боги/богини и духи), чем в любое другое время года. В Швеции праздничный стол украшался двумя “Йольскими курганами” (англ. Yule-howes), один для мужа и один для жены Большой сыр кладётся снизу, затем две “Йольские Булочки” неравной величины, сверху пирамида увенчивалась короной из пшеничного теста, на которой сидел “голубь мира” на яйце со стеблем ячменя в клюве – символ того, что у крестьянина должен быть изобильный год. Стол украшался по краю ветвями деревьев с подвешенными кренделями и нанизанными на концы яблоками. Прочие домашние тоже получали “свои курганы”, хотя и не столь впечатляющие как хозяин и хозяйка. С третьего вечера Святок до их третьего дня, в День Нового Года и Двенадцатую Ночь “Йольским курганам” полагалось лежать на большом столе и обретать особую силу во время празднования Йоля. Таким образом Йольский хлеб получал способность исцелять болезнь. В Халланде (провинция на востоке Швеции) julgalt или Йольский кабан, выпечка в виде кабана, клался на вершине “кургана” c установленным на нём яблоком, другой традиционной короной была кольцеобразная выпечка с тремя красивыми красными яблочками (Фейльберг, Йоль, стр.182-183)). Такие вещи демонстрируют формирование Вирда: положив их как часть праздника, что бы разделить с богами/богинями и духами, хозяева дома получают уверенность, что они обретут богатый и радостный год.
В Швеции Святочный кабан был особенно важен: часто это был большой ржаной или пшеничный хлеб в форме хряка, до полутора футов длиной (прим.- 45,72см), весь целиком с глазами, ноздрями и щетиной. Он делается днём в первый день Святок, мать дома вырезает солнечное колесо на нём и кладёт пред местом отца дома, накрытого белой тканью. Едят его в день Нового Года или день трех Королей (прим. - волхвов, т.наз. Богоявление, 6 января), но одна часть должна была быть отложена и потом разделена между пахотными быками в первый день весенних работ, другая же сохранена до следующего Йоля (Фейльберг, Йоль, стр.192 ). Этот кабан был явно сохранившимся напоминанием об исходном жертвенном вепре, sonargoltr, на котором приносились клятвы в языческие времена. В Вастерготланде (провинция на юге Швеции) свиная кожа натягивалась на кусок дерева, муж должен был класть руку на неё и клясться быть хорошим отцом и добрым мужем, и жена и слуги должны были давать аналогичные обещания. Для тех, кто не держит и не режет своих собственных свиней, подобный Йольский хлеб или замена кабана – наиболее практичная альтернатива жертвенному кабану прежних дней.
Собаки и кошки ели тоже, что и люди в это время, и собак полагалось держать в доме (“Северная крестьянская религия”, стр.40), возможно потому, что их лай на множество призрачных существ, которые бродят ночами Йоля, считался плохой вещью.
Множество связанных с огнём обычаев являются весьма важными для времени Йоля. Самым известным, разумеется, будет Йольское полено, которое должно гореть всю ночь, пока кто-то выполняет роль Йольского стража и хранит его. Частички Йольского полена сохраняются весь год и, как считается, приносят удачу, через год новое полено должно быть зажжено с кусочком старого. Этот огонь в тёмную ночь воплощает вечно-живой огонь клана и души, вечно-пробивающуюся надежду миров. В наше время те, у кого нет каминов, в которых полено могло б гореть всю ночь, используют большую (24-х часовую) свечу, предпочтительно черную, пурпурную или темно-зеленую. “Сага о Хаконе Добром” в “Круге Земном” (Hakonar saga ins godha, XIV (Heimskringla)) рассказывает нам, как чаши для священных здравиц проносились вокруг огня (прим. - в русском переводе “Посредине пиршественной палаты горели костры, а над ними были котлы. Полные кубки передавались над кострами, и тот, кто давал пир и был вождем, должен был освящать полные кубки и жертвенные яства.”). Гримм (Grimm) считает, что, возможно, это было неотъемлемой частью германских обычаев, касавшихся приношения напитков богам/богиням (Тевтонская Мифология, II, стр. 628 (Teutonic Mythology II, p. 628)). Венок со свечами и сжигание венка Йоля уже обсуждались, Гримм приводит подобный обычай Франконии (Franconian, область на юге Германии) поднятия на вершину фургонного колеса, обмотанного соломой, которое зажигали вечером и скатывали вниз так, что оно выглядело похожим на Солнце, спускающееся с неба (II, стр.627) – хотя большинство приводимых им примеров Солнечных Колёс являются частью празднований Мидсаммера.
Согласно норвежской традиции, первый человек, который встанет утром Йоля должен принести прочим шнапс (водку или акавит) в постель (Фейльберг, Йоль, I,стр. 154 ). Это весьма напоминает обычай “Люси” ("Lucy"- см. пред. главы) , когда увенчанные коронами со свечами девушки приходят с булочками и кофе или глоггом (gløgg), который обсуждался в разделе “Фрия” ("Frija"), эти традиции вполне могут оказаться связанными.
Когда время Йоля заканчивалось, существовало много обычаев “изгнания Йоля”. Если какое-то пиво оставалось в бочонке, его следовало выпить как “глоток на сон” (англ. sleep-draught, ср. русское “на дорожку”, “на коня” и т.д.). Йоль мог прогоняться колоколами или хлестанием березовыи прутьями. Это служило знаком окончания священных ночей и возвращением к обычной жизни), это так же прогоняло любых троллей и привидений, которые могли б захотеть остаться, после того как прошло их время.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:07:56

Асгардрейд (Дикая охота)
Немногие проходят по мосту; это означает, что они умерли и попали в Валхаллу. Это означает, что они полностью выполнили свое задание здесь и уходят домой в Валхаллу, где они будут готовиться для следующей жизни и следующего задания.
Хеймдалль даёт эйнхериям их золото жизни — личный смысл жизни, индивидуальное жизненное задание.
Хеймдалль — страж небес, который со своим Химинбьоргом следит за тем, чтобы никто чужой не прошел по Бифрёсту — мосту богов. Хеймдалль под именем Риг получил задание создать достойный человеческий род. Хеймдалль охраняет людей и вознаграждает тех, кто выделился как особенно способный и преданный. С этой целью он возвращается к нам раз в год — в сочельник — с подарками (духовного характера).
 
Свиту Хеймдалля в Йоль составляют эйнхерии, путешествующие в качестве дружины мёртвых воинов. Они вместе со своим вождём должны следить, чтобы люди не нарушали перемирие Йоля, чтобы они не выходили из домов в ночь Йоля, чтобы они не работали в Йоль или выказывали недостаточное уважение к священным традициям.
 
Также эйнхерии были высшим живым и реальным мужским союзом, у которых был свой ритуал посвящения в Йоль. В то время как у женщин был собственный союз, который мы можем назвать культом валькирий, у мужчин был Асгардрейд. Чтобы быть принятым в эту дружину, нужно было пройти известные испытания. Нужно было предоставить свидетельство своей храбрости и искусности в битве, нужно было быть из рода Ярла и продемонстрировать правильный дух и преданность скандинавским принципам. Берсерками называли тех, кто продемонстрировал свою храбрость тем, что убили медведя своими руками. Те, кто убил волка, звались ульфхеднами. Они должны были сделать это, вооруженные копьем и без одежды, и без помощи со стороны. Они съедали сердце животного (сырым) и одевались в животные шкуры — это давало им возможность принимать обличье животного и сражаться в качестве медведя или волка. Другие свидетельствовали о своей храбрости, принимая участие в сражении и повергая врагов. Людей, погибших в этих сражениях, принимали в этот священный мужской союз, так как они засвидетельствовали свою храбрость и погибли в сражении.
 
Другой ритуал состоит в символическом повешении кандидата на дереве (ясене) и протыкании его копьём (таким образом, чтобы начала литься кровь). Он должен провисеть так долго, чтобы он приблизился к смерти и таким образом подошел ближе к другой стороне. Умершие во время этого ритуала тоже считаются принятыми в священный мужской союз.
 
После повешения человек должен взять новое имя, как символ того, что он был рожден заново. Он так сильно вымазан пеплом семи сортов дерева, что он выглядит как труп — серый и гадкий. После этого его считают немёртвым: он умер вследствие своего повешения — жертвоприношения Одину, но всётаки он живой. Он умер и восстал из мёртвых.
 
Прежде чем ктолибо начнет сравнивать это со смертью Иисуса на кресте, я хочу обратить внимание на то, что это старый как мир ритуал, который намного старше, нежели распятие Иисуса, и он известен (в почти идентичных формах) почти во всех древних культурах: в таких различных культурах, как кельтская, финская, сибирская, исконная американская и т.д. Такие и похожие ритуалы суть все «шаманистские» традиции, которые очень похожи у различных древних народов.
 
Далее, ритуалы посвящения и методы казни очень часто идентичны, это хорошо проясняет (на тот момент времени) метод язычниковримлян для казни Иисуса. Крест известен в качестве древнего языческого средиземноморского символа, где человек стоит с протянутыми руками и чтит и благодарит Terra Mater (МатьЗемлю) и её супруга (бога неба). Римляне принадлежали к той же расе, что и мы, и, следовательно, имели такую же религию и мировоззрение, которые только немного отличаются от наших, так как она развивалась подругому в другом климате и у другого народа.
 
Вот эйнхерий убил и был убит сам, и он должен подняться на небеса. Это делается кандидатом при помощи участников культа валькирий — он входит в транс, как во время сейда (подробнее об этом см. ниже). Так можно объяснить путешествие «рождественского гнома» через дымоход: костёр и поднимающийся дым — это путь, по которому эйнхерий должен проследовать, чтобы попасть на радугу. Поэтому у огня Йоля должно быть семь типов дров — каждый для одного цвета радуги. Из дыма костра эйнхерий поднимается по мосту богов, Бифрёсту, до тех пор, пока он не приходит к стражу (Хеймдаллю). Здесь он будет испытан стражем моста перед тем, как его, возможно, впустят 4 . Так как Хеймдалль видит и слышит всё, ему невозможно солгать, он знает обовсём, что ты сделал и сказал. Самые благородные люди проходят далее. Остальные получают задания, которые они должны выполнить, прежде чем они опять смогут подняться к Хеймдаллю и попросить разрешения войти в Асгард.
 
Немногие проходят по мосту; это означает, что они умерли и попали в Валхаллу. Это означает, что они полностью выполнили свое задание здесь и уходят домой в Валхаллу, где они будут готовиться для следующей жизни и следующего задания.
 
Хеймдалль даёт эйнхериям их золото жизни — личный смысл жизни, индивидуальное жизненное задание.
 
Опять мы объяснили миф в языческой традиции: все хорошо знают о том, что если найти конец радуги, то можно найти золото. Другой конец находится именно в Асгарде, и он является золотом для души и духа. Именно это настоящий подарок, который «рождественскй гном» приносит своим детям в сочельник, но только тем, кто заслужили его; тем, кто предан мысли Одина.
 
Солнце меняет направление своего движения на сочельник (21/22 декабря). Это происходит не только в нашем мире, но и в vyrðin — жизнь получает новое значение и тем самым новое направление.
 

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:08:15

[size=16]Итак, что такое Дикая Охота.

Прежде всего, испытание, которому подвергали себя мужчины, как правило, воины. Назвать это халявным путём сложно. С таким же успехом к халявщикам можно отнести шахтёров, добытчиков урановой руды и рыбаков на севере, которые на своих 20-30 метровых судёнышках ищут счастья в бурных водах с 20-и часовым рабочим днём.

Если вы являетесь последователем северогерманских традиций и Ваш бог Один, то вряд ли вообще стоит что-либо объяснять и рассказывать. Если нет, то для Вас найдётся 100500 тысяч причин, логических объяснений и поисков пути.

Если кто внимательно искал ритуал, то увидит. Это своего рода древнее спортивное состязание (кстати, в Британии сохранилось до сих пор в виде мужицких игрищ). Это проверка силы и возможностей себя. Если Вы пришли просто просить, насылать, то сожрут. Необходимо, прежде всего, выполнить условия игры.

Как для меня, данный ритуал это раскрытие себя, своих возможностей. Если Вы серьёзно планируете заниматься магией, то ситуёвин, когда до могилы шажок, будет масса. Но пройдя это испытание, Вы будете чётко знать, как действовать в других экстремальных ситуациях. Вообще же на Вас сохранится что-то вроде печати. В простом народе, если люди не бухали в месте, то особо друг-другу не доверяют. В былые времена проверкой на доверие был бой или охота (забава в экстремальной форме). Причём жёстко каралось клятвоотступничество, предательство (вплоть до того, что клятвотступники становились призраками, несли тяжёлое наказание). В Дикой Охоте есть отголоски и этого.

Во многих местах Дикая Охота практиковалась и колдунами (если хотите магами) для контроля над определённой территорией и взаимодействия с сущностями на уровне "Всё-таки я тут хозяин". Вершить дела и быть никем не получится. Конечно же, прохождение ритуала не делало человека богом и гарантии от серьёзной сущи не было и нет. Но, повторюся, что-то делать в реальности может человек, который занимает определённый уровень.

Чего стоит только дойти домой, не обходя, а преодолевая препятствия, напролом. Причём разнообразие, реальность и опастность препятствий могут удивить. Ветер и летающие ветки покажутся рядовой ерундой. И чем сильнее будет Ваш напор, тем сильнее будет противодействие.


Так что,Дикая Охота не для каждого и да, не каждому нужна. С одной стороны, далеко не все люди воины, в прошлом викинги или германцы. Может действительно кому то имеет смысл заняться фэн-шуем, расставлять лягушечек и не парить себе мозг. Можно и дальше придумывать свою красивую историю опираясь на бурные фантазии людей, которые нашли свою нишу. Можно идти по длинному пути какого-то там развития, положить для этого всю жизнь, попутно занимаясь торговлей жвачкой, работой на складе, делая уколы и ставя диагнозы, или ещё кучей полезных обществу и стране дел. При этом, никто не осмелится назвать Вас халявщиком. Ибо Вы "трудно и нудно" ищите как выйти в атсрал, чакры , родовые связи и т.п. Не беда, что обратившись к Вам с реальной ситуацией, человек получит ответ что-то вроде "у Вас там на два градуса смещение ТС в аркан и я ничего тут поделать не могу это вам к магу надо специальному". Или вообще достаточно напустить мглистого тумана и смыться. И когда у Вас что-либо случится, Вы можете смело бежать в церковь, приглашать попа, ставить свечку и т.п. Это обязательная группа советов бывалых магов, причём на все случаи жизни и независимо от мажеского форума.

Итак, Дикая Охота это испытание, своего рода состязание, которое в итоге определяет участника как достойного человека или отправляет в разряд терпил (потерпевших). В принципе, может вообще ничего не произойти.

Как люди, которые выигрывают состязание потом, а не редко и кровью, Волей, напряжением всех сил, Вы получите приз. Ни у кого же не возникает претензий к чемпионам Европы по футболу, получившим несколько десятков миллионов призовых в спекулятивной валюте? Вот и у Вас есть шанс стать чемпионом, войти в списки лучших и получить своё. Проблема только в том, что тут только один этап соревнований, отборочный и он же финальный.

Конечно, вовсе не обяхательно, что при встрече с Дикой Охотой Вы умрёте. Или по дороге назад Вас до смерти отмудохает толпа упитых отморозков или скромный дачник-садист садовод собьёт Вас своим ИЖ-комби. Никто к Вам не подсадится, никакие сущи не запустят ручонки в Ваш кокон, разноцветные чакры и не одарят одержимостью.

Добавлю, что встреча Дикой Охоты вовсе не всегда была предвестником беды. Обратите внимание на время праздника. Это период "умирания" природы и, одновременно, её возрождения. Когда грязь, опавшие листья и трупы превращаются в компост и после трудностей зимы, крестьяне снова выйдут в поля, купцы в дальнюю дорогу, а воины будут призваны на очередную войну. Вечный круговорот. Кто-то и что-то исчезает, но взамен появляется нечто новое. Кто-то умирает, кто-то выигрывает в лотерею или у него рождается ребёнок. Так же и с ритуалом.

За все минувшие годы я НИ РАЗУ(!) не видел (равно как и не слышал достоверных свидетельств) полноценного и настоящего вызова именно Дикой Охоты, в том виде, в каком она описывается и понимается в мифологии кельтской... Многие тужились, кровь пускали, мёдом приваживали, но открыть так называемые "дороги Ши" ("врата холмов", "туманы Авалона" - у этого явления много названий) не удалось пока что никому из тех, о ком я знаю, что пытался... Так, мелочёвка всякая лезет, (не)живность до крови охочая, некоторые аномалии пространства присутствуют... НО... эти же самые аномалии может человек тот же продемонстрировать и просто при введении в глубокий транс. Получается исходя из наблюдений, что большинство "охот" - плацебо, просто театрализованные антуражные подпорки для нестабильного разума...

Если уж воссоздавать подлинный ритуал Дикой охоты, то сразу же надо определяться, для чего он нам, НА КОЙ ЧЁРТ НАМ СДАЛСЯ ИМЕННО РИТУАЛ ДИКОЙ ОХОТЫ...


[/size]

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:08:54

8 декабрявечером, с закатом солнца, начнутся 12 священных ночей перед Йолем. Это время самых долгих и темных ночей перед рождением нового солнца и они, так же как 12 ночей после Йольской, считаются очень важными, но страшными и тёмными. Во время этих ночей к человеческим жилищам начинают приходить разные волшебные существа и духи, и не только приходить, а активно вмешиваться в людские дела. Являются шаловливые духи, из-за которых случаются мелкие неприятности. Но приходят те, кто по людским делам судит о том, чего они достойны в жизни, оценивают их дела и поступки. Йольский месяц - это время, когда может открыться новая страница судьбы, и негоже, чтобы в первой же строчке было записано что-то дурное. Так что во время всего йольского месяца (и в сам праздник, и в дюжину дней до него, и в дюжину после) нужно было 
- Следить за тем что ты делаешь, и не совершать дурных поступков 
- Следить за своей речью, не ругаться и не сквернословить 
- Не лгать и не обещать того, что не сможешь исполнить 
- Не скупиться на помощь и добрые слова 
- Поддерживать в доме мир, чистоту и уют 
- Следить, чтобы огонь не потух (в нашем случае - зажигать больше свечей) 
Прочие добрые дела и поступки тоже весьма приветствуются

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:09:10

Дела перед Йолем: уборка. ❄️
Йольский период начался 9 декабря, и окончится 2 января. Это волшебное, но и очень ответственное время, когда Мироздание особенно щедро раздаёт подарки, так что самые смелые планы могут оправдаться, а самые заветные желания - сбыться. Конечно, при условии что вы готовы принять все эти щедроты. 
Какие дела нужно успеть сделать перед Йолем, чтобы достойно встретить Новорождённое Солнце? Как загадывать желания, чтобы они сбылись, и главное - когда именно это делать? На все эти вопросы мы ответим в цикле статей "Дела перед Йолем". А сегодня поговорим о насущном - уборке. 
Ежегодная уборка перед новым годом - впринципе, привычная процедура, призванная избавить нас от ненужного хлама, чтобы не тащить его за собой в новый год. Если эта традиция еще не прижилась в вашем доме, попробуйте её привить. Потому что счастью, благополучию и уюту, которые перед праздниками можно черпать ложкой прямо из воздуха, тоже нужно место. Если они не найдут куда пристроиться в вашем доме - правда будет обидно? 
Разумеется, кроме физической уборки, выбрасывания мусора и протирания полов важно сделать и другую уборку. За целый год, в доме скапливается огромное количество энергий: отголоски ссор и весёлых застолий, эмоциональных телефонных разговоров и прочего. Всё это нужно вычищать из дома также, как пыль. 
❄️ В одном из прошлых постов мы уже говорили об очищении дома окуривание полынным дымом. Если вам претит сильный запах этого растения, можно протереть пол и другие поверхности в доме водой, разведённой отваром полыни 50 на 50. Кроме энергетической чистки, вы еще и отвадите от вашей квартиры насекомых: они ужасно не любят полынный запах. 
Окуривания или протирания квартиры также можно проводить с чертополохом или зверобоем. 
❄️ Помимо трав, очистить дом от ненужной энергии помогут свечи. Огонь вообще очень благоприятно воздействует на домашнюю энергетику. Для этой чистки можно специально обойти квартиру против часовой стрелки, держа в руках белую свечу. Аккуратно, чтобы не обжечься или не пролить воск на предметы мебели проведите пламенем свечи по всем углам квартиры. Или, если вам такой способ не очень по душе - зажигайте свечи в течении 2-3 дней в каждой комнате вашего дома, и дайте им погореть около часа. 
А еще, не забывайте почаще проветривать ваше квартиру морозным зимним воздухом. Уж он-то точно прогонит всякую гадость.



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:09:39

ЙОЛЬСКИЕ ПАРНИ 
 
Йоласвейнары (исл. jólasveinarnir или jólasveinar) или Йольские Парни — персонажи исландского фольклора, которые в современную эпоху стали местной исландской версией Санта-Клауса. Их число менялось на протяжении веков, в настоящее время предполагается, что Йоласвейнаров — тринадцать. 
 
В Исландии XVII столетия появляются первые сведения о внешнем облике, характере Йоласвейнаров и их количестве, но они значительно разнятся, в зависимости от места, где был услышан рассказ, так что Йоласвейнаров могли описывать и как озорных шутников, и как воришек, и как смертоносных чудовищ, поедающих детей. В стихотворении «Старая тула о детях Грилы» (Gömul þula um Grýlubörn) говорится, что Йоласвейнаров было двадцать, но двое самых младших близняшек умерли ещё в колыбели. Всего записано около 80 имён братьев и даже сестёр. Матерью их считали великаншу-людоедку Грилу, которая похищала непослушных и капризных детей, а отцом — лежебоку Леппалуди (Leppalúði). Согласно фольклорным данным, Йоласвейнары или Йольские Парни живут в одной пещере с отцом, матерью и огромным чёрным Йольским Котом, который ходит по городам и весям вместе с Йоласвейнарами и съедает тех лентяев, кто не обзавёлся шерстяной обновкой к Святкам. Йоласвейнары обычно приходят со стороны гор, хотя в отдельных местностях могут явиться со стороны моря. 
 
В 1932 году в книге «Йоль идёт» (Jólin Koma) исландский поэт Йоуханнес из Катлара (Jóhannes úr Kötlum) опубликовал стихотворение «Jólasveinarnir». Йоуханнес обратился к сказочным образам исландского фольклора и, благодаря своей популярности, «официально» утвердил Йоласвейнаров в количестве тринадцати персонажей. Все они имеют описательные имена, которые передают их образ действия. 
 
Считается, что Йольские Парни поочередно «прибывают в город» на протяжении 13 ночей перед Йолем, и остаются в нём каждый без малого на две недели (13 дней), после чего уходят восвояси один за другим. Наиболее известный список имён был опубликован в 1862 году собирателем фольклора Йоном Арнасоном (Jón Árnason): 
 
12 декабря - Stekkjastaur (Стеккьярстёйр) Жердина-из-Овчарни Изводит овец. Неуклюж, так как вместо ног у него деревянные протезы; 
 
13 декабря - Giljagaur (Гильягёйр) Канавный Остолоп Прячется во рвах и канавах, ожидая возможности забраться в хлев и стащить молоко; 
 
14 декабря - Stúfur (Стувюр) Обрубок Очень низкорослый. Крадёт тарелки, чтобы съесть оставленный в них зачерствевший хлеб; 
 
15 декабря - Þvörusleikir (Твёруслейкир) Ложколиз Похищает Þvörur (тип деревянных ложек с длинными ручками), чтобы их облизать. Из-за недоедания очень худой; 
 
16 декабря - Pottasleikir (Поттаслейкир) Горшколиз Подчищает остатки пищи из горшков и кастрюль. 
 
17 декабря - Askasleikir (Аскаслейкир) Мисколиз Скрывается под кроватями, ожидая пока кто-нибудь опустит вниз askur (посуда с крышкой, используемая вместо миски), которую он затем крадёт; 
 
18 декабря - Hurðaskellir (Хюрдаскеллир) Дверехлопальщик Любит хлопнуть дверью, особенно в ночное время; 
 
19 декабря - Skyrgámur (Скиргаумюр) Скирный Обжора Любитель полакомиться скиром (разновидность простокваши); 
 
20 декабря - Bjúgnakrækir (Бьюгнакрайкир) Колбасохват Может спрятаться в стропилах коптильни и срывать оттуда коптящиеся колбасы; 
 
21 декабря - Gluggagægir (Глюггагайир) Подглядывающий-в-Окна Любитель подсматривать в окна в поисках вещей, которые можно украсть. 
 
22 декабря- Gáttaþefur (Гауттатевюр) Дверевынюхиватель Имеет необычайно большой нос и острое обоняние, которое он использует, чтобы найти laufabrauð (рождественский хлеб особой выпечки); 
 
23 декабря - Ketkrókur (Кеткроукюр) Мясной Крюк Использует крюк для кражи мяса; 
 
24 декабря - Kertasníkir (Кертасникир) Свечной Попрошайка Следует за детьми, чтобы украсть их рождественские свечи (которые раньше делались из сала и, следовательно, были съедобными). 

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:10:02

Ритуал середины зимы - праздник возрождения Солнца. 
 
Этот ритуал стоит проводить в канун зимнего солнцестояния. Подготовьтесь к нему, украсьте вечнозеленое растение красными и золотистыми игрушками и лентами, окружите его пятью долго горящими белыми свечами или одним светильником с пятью фитилями. Первая свеча должна гореть 24 часа, вторая примерно 18 часов, третья около 12, четвертая и пятая меньше, хотя вы можете заменять их, зажигая вместо догорев­шей следующую. 
 
Мы придерживаемся кельтского времени, и поэтому наш ритуал кончится с началом нового дня на заходе солнца в день солнцестояния. 
 
Тем не менее, если вам больше нравится, можете провести ритуал на 24 часа позже или в уикенд, когда удается подольше побыть дома. В некоторых семьях ритуал приурочивают к христианскому празднику и начинают в канун Рождества. Если не хватает времени, вы можете провести ритуал за более короткий отрезок времени, объединив несколько стадий и зажигая меньшее количество свечей. 
 
Этот ритуал вы можете проводить с друзьями и родственниками, со своим ковеном или работать в одиночестве, чтобы избежать суматохи, а иногда и нервозности, характерных для Рождества. 
 
* Перед самым наступлением сумерек задуйте все свечи, кроме одной маленькой, чтобы видеть, что вы делаете. Скажите: 
 
Свет идет от старого Солнца, но мы знаем, оно вернется, 
 
Чистое и ясное, и с ним возродятся наши надежды. 
 
* Посидите несколько минут в темноте, стараясь ни о чем не думать, поглощая энергии. 
 
* Уже в сумерках зажгите первую белую свечу, произнеся: 
 
Свет возвращается: мы предлагаем нашему свету присоединиться к тем лучам, 
Которые есть повсюду во Вселенной, не давая темноте появиться снова. 
 
* Оставьте свечу догорать и проведите вечер вдали от всех суматошных приготовлений, которые начнутся завтра: поужинайте, послушайте музыку, поговорите о прошлом Рождестве, его особенностях и недостатках. 
 
* В полночь или незадолго до нее приготовьтесь ко сну, зажгите еще одну свечу, сказав: 
 
Свет усиливается, так как новое Солнце стремится вперед, из глубины пещеры 
 
Скоро возвестит о новом дне: мы, объединившись 
 
с нашими Предками и теми, кто еще не родился, 
 
просим Солнце засиять в полную силу. 
 
* Оставьте свечи в безопасном месте и, проснувшись утром, даже если день еще не наступил, зажгите третью свечу, заменив и снова засветив все остальные, если они почти догорели. Скажите: 
 
Солнце поднялось из пещеры, в радости и сиянии; 
 
Мы соединим свой свет с лучами нового утра. 
 
* Утро проведите под открытым небом, если можно, собирая зелень или лепя маленькие глиняные рождественские фигурки, сантоны, как их называют во Франции, попытайтесь добиться максимального сходства с членами семьи и друзьями. 
 
* В полдень зажгите четвертую свечу, еще раз заменив те, которые сгорели, произнеся: 
 
Я радуюсь свету, что нас окружает; 
 
Солнце живет и расцветает 
 
И множится тысячей падающих лучей. 
 
* Насладитесь в кругу семьи и друзей праздничным обедом и позвоните или, может быть, сделайте маленькие подарки тем, 
кто остался на Рождество в одиночестве и пригласите их присоединиться к вашему столу. 
 
* Наконец, в сумерках зажгите последнюю свечу, сказав: 
 
Гори ярко и согрей поля и море и Всех созданий, рожденных матерью. Мы благодарим тебя. 
 
* Перед сном, гася оставшиеся свечи, пошлите всем свои мысленные пожелания, произнеся: 
 
Иди счастливо, неси радость и мир и изобилие всем, кто нуждается в них. 
 
Благословляем тебя за эти Святки и за всех нас.

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:10:23

Йольский ритуал (для одиночки). 
 
Этот Ритуал должен быть выполнен в течение вечерних часов, где-то после захода солнца. Подметите область, начиная на севере и перемещаясь по часовой, магической метлой, чтобы очищать область круга и "сметать" любую застоявшуюся отрицательную энергию. Установите свечи четвертей (север - зеленая, восток – желтая, юг – красная, запад - голубая) и/или другие вещи, символизирующие элементы четвертей (используйте компас, если нет постоянных отметок). Установите ваш алтарь как вам нравится, и поверните его на север, покройте его красной или зеленой алтарной тканью. Установите все вещи, указанные ниже, на соответствующих местах на нем. Для этой церемонии украсьте алтарь остролистом, омелой, вечнозелеными растениями, сосновыми шишками, плющом, ягодами, лентами и всем, чем чувствуете правильным. Йольское дерево, стоящее рядом с алтарем, многое добавит к ритуалу. Вместе с вашими обычными ритуальными инструментами и вещами на алтаре должны быть: 
 
~ Красное или зеленое алтарное покрывало 
~ Побег остролиста (установленный на алтаре) 
~ Побег омелы (помещенный под алтарем для последующего использования) 
~ Три Свечи в подсвечниках для Тройной Богини (1 белая, 1 красная и 1 черная - поставленные вокруг котла) 
~ Котел с зеленой свечой внутри 
~ Благовоние - любое из следующих или их комбинацию, чтобы создать зимнюю смесь: 
корица, мирра, гвоздика, ладан, древесное алоэ и шафран (крокус). 
 
Когда все расставлено, примите душ или ванну для очищения и облачитесь в вашу ритуальную мантию или другой ритуальный наряд. Не забудьте надеть магические драгоценности. Сядьте тихо и размышляйте в течение небольшого времени, чтобы заземляться и центрироваться перед началом ритуала. Когда вы чувствуете, что готовы начать, поставьте какую-нибудь успокаивающую, мирную музыку для ритуала. 
 
Ритуал. 
 
Создайте круг. Зажгите свечи Бога и Богини. Оставьте все остальные свечи незажженными до соответствующего времени в течение ритуала. Установите зеленую свечу в котел, окруженный белой, красной и черной свечами. Также нужен побег остролиста на алтаре и побег омелы, засунутый под алтарь. Посидите, тихо медитируя в созданном круге, недолгое время. Когда вы чувствуете себя готовым, начните вашу церемонию с этих слов: 
 
"Благословенно будь, время Йоля. 
Это - Зимнее Солнцестояние, 
Самая длинная ночь года. 
Властвует победившая Тьма, 
Но уже уступает дорогу и изменяется к Свету. 
Солнечный Король вступил в области Смерти – 
все еще в Священном Котле Возрождения, 
он снова превратился 
В новорожденного Божественного Ребенка Света. 
Благословенна будь, молодая Богиня-Дева, 
Которая дает людям сегодня вечером 
Новорожденного Бога. 
Благословен будь, Новорожденный Солнечный Король". 
 
Остановитесь на некоторое время и почувствуйте значение этих слов в контексте Колеса Года, затем продолжайте словами: 
 
"Повсюду мороз, и я ожидаю прихода Рассвета. 
Поскольку Солнце растет, Тройная Богиня еще раз 
Даст жизнь Божественному Ребенку. 
В тишине и удивлении я стою 
перед Священным Котлом Возрождения, 
зная, что однажды Я тоже должен 
пройти через Котел, чтобы быть возрожденным. 
Поэтому теперь я почитаю Тройную Богиню". 
 
Зажгите белую свечу около котла, говоря: 
 
"Белая - для Девы. 
Благословенна будь, Девственница, невинная и свежая. 
Посади свои семена радости 
и новых начал в мою жизнь". 
 
Зажгите красную свечу около котла, говоря: 
 
"Красная - для Матери. 
Благословенна будь, Мать, плодородная и любящая. 
Одари меня талантами творческих идей 
и сил, чтобы привести их к завершению". 
 
Зажгите черную свечу около котла, говоря: 
 
"Черная - для Старухи. 
Благословенна будь, Старуха, сильная и мудрая. 
Дай мне мудрость, чтобы понимать магические тайны". 
 
Зажгите зеленую свечу в котле, говоря: 
 
"Зеленая - для Новорожденного Лорда Лесов, 
Солнечного Божественного Ребенка, который снова приходит в мир. 
Я приветствую тебя, Дитя и Возлюбленный Тройной Богини". 
 
Повернитесь к северу, поднимите руки и скажите: 
 
"Возрадуйтесь, O Силы Земли! 
Приветствуйте Божественное Дитя". 
 
Повернитесь к востоку, поднимите руки и скажите: 
 
"Возрадуйтесь, O Силы Воздуха! 
Приветствуйте Божественное Дитя". 
 
Повернитесь к югу, поднимите руки и скажите: 
 
"Возрадуйтесь, O Силы Огня! 
Приветствуйте Божественное Дитя". 
 
Повернитесь к западу, поднимите руки и скажите: 
 
"Возрадуйтесь, O Силы Воды! 
Приветствуйте Божественное Дитя". 
 
Возьмите ассам и изгоните Старый Год, рисуя изгоняющую пентаграмму в воздухе, говоря: 
 
"Прощай, Старый Год. 
Прощай, Король Остролиста". 
 
Теперь нарисуйте призывающую пентаграмму в воздухе и говорите эти слова: 
 
"Добро пожаловать, Новый Год. 
Добро пожаловать, Дубовый Король". 
 
Когда вы закончите, положите ассам на алтарь. 
 
Затем уберите остролист с алтаря и уберите с глаз. Поставьте омелу, символ Дубового Короля, на верху алтаря в месте поклонения. Произнесите эти слова: 
 
"Благословен будь, Король Приходящего Года. 
Я молю Тебя благополучно провести Твоих детей 
через сезон тепла и света". 
 
Возьмите свечу Богини в левую руку и свечу Бога в правую, говоря эти слова: 
 
"Сегодня вечером Богиня и Бог воссоединены. 
Сегодня вечером Жизнь начинается заново, и Свет начинается заново. 
Благословен будь, Единый Свет. 
Благословенна будь, Божественная Сила Творения". 
 
Сдвиньте пламя свечей вместе, чтобы они стали одним. Помедлите минуту, ощущая ее значение, затем поместите свечи бок о бок на алтаре. Продолжите этими словами: 
 
"Привет, O Бог Лесов и Новой Жизни! 
Я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения". 
 
Сядьте в тишине, чтобы получить Его благословение... затем продолжайте, говоря: 
 
"Привет, Тройная Богиня, приносящая Свет из Тьмы 
и Новую Жизнь из Котла Возрождения. 
Я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения". 
 
Снова сядьте в тишине, чтобы получить Ее благословение. Отпейте из чаши, сделайте возлияние Господину и Госпоже, и сохраните немного, чтобы оставить снаружи для Малого Народа. Когда Вы завершите, приступите к церемонии угощения, после чего освободите круг вашим обычным способом. 
 
Примечание: омелу и остролист можно заменить на искусственные, или на натуральные сосновые/еловые ветки.



БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:12:22

Ритуал на Йоль. Северная Традиция. 
Праздник Солнцеворота будет 21-го, а у нас Ночь Матери, т.е. в ночь Йоль — с 20-го на 21-е и потом уже дома праздновать сам Йоль 21-го.
Далее могу сказать,что нужно украшать ель или сосну теми дарами, которые любят Боги :
темное пиво и яблоки,
мед и молоко;
сено и злаки;
полоски ткани;
делаются кораблики и вывешиваются с подношениями(сдоба.ягоды) на украшиваемое дерево;
мясо;
ритуальные фигурки ножи и топоры.
Далее проводится ритуал и потом гуляние до рассвета. Но в силу обстоятельств, можно и не до рассвета. Главное потом в течение 13 дней. дарить знакомым яблоки и шерстяные изделия.

В древности, по крайней мере, у англосаксов, Йоль начинался в ночь перед солнцестоянием (либо 19, либо 20 Декабря, в зависимости от года, что легко определяется по справочникам), которую Беда (Bede, Беда Достопочтенный) называет Ночью Матери (англ. Mother-Night). Название наводит на мысль, что эта ночь была особо посвящена идис (idises, на старосеверном – дисы) и, возможно, Фрийе (Frija, прим. принятая в Троте континентальная форма имени Фригг), сегодня мы мыслим эту ночь как закрытую внутрисемейную, которую проводят дома друг с другом и духами. Эта ночь проходит под руководством матери семейства (англ. house-mother, мать дома), которая представляет все женственные сущности, что заботятся о своих потомках.
Самая могущественная из ночей Йоля – собственно ночь солнцестояния, самая длинная ночь года, когда все существа, которые бродят во тьме свободнее всего и людская власть на этой земле слабеет.
Это – ночь, когда должно было гореть йольское полено и бдить стража, это – ночь, когда приносились самые священные клятвы. Не к добру быть одному этой ночью, ибо для одиночки тролли и мёртвые – компаньоны, в лучшем случае, рискованные!
Для обряда Йоля необходим хлеб или булочка в форме вепря, священный сакс (длинный нож), жертвенная чаша и прутья для окропления, Йольское полено (или свеча), яблоки, на которых закреплена петля так, что бы можно было подвесить их, возможно, солома, чтобы обвить дерево, и сноп, что бы подвесить на его ветвях (если это живое дерево вне дома) и много пива(эля) или иных напитков.
Один стол должен быть определён как стол Йоля, покрыт белой тканью и на нём нагромождена гора продуктов и напитков (некоторые должны оставаться там всю ночь), если вы собираетесь устроить свои собственные “Курганы Йоля”, они должны быть поставлены именно на этот стол. У очага следует выделить место, где можно установить две свечи так, чтобы пиршественный рог и Йольского вепря можно было пронести между ними.
Закат (начало на закате)
Жрица занимает место у костра , народ становится кругом или полукругом рядом с ней.


I. Обряд Молота Очищение пространства вокруг) 


II. Жрец/жрица произносит:
Снаружи дикие существа мчатся в Вод-скачке по земле,
по холмам, лесам и курганам,
штормовой ветер гнёт деревья,
сомны альвов и троллей мчатся с ним.

тут же все существа встречаются во благе
здесь, в этом месте,
верная семья и друзья стоят в кругу
вместе со всеми альвами и идис.

Хоть Сунна снижается, мы не будем несчастны,
и встретим весь народ с миром.
Приветствуем вас, те, что пришли сюда! приветствуем вас, те, что остаются,
приветствуем в домах силы!

Народ Йоля, Йольнир! на повороте года мы приветствуем вас!
Народ Йоля, Йольнир,! все вы могущественны,
Народ Йоля, Йольнир! для вас украшен зал,
Народ Йоля, Йольнир! все ваши родичи здесь!

Сейчас пусть вспыхнет пламя Йоля сквозь эту ночь,
сквозь смерть и глубокую тьму.
Всем путникам в дальней дорог и людям земли,
как маяк пылает оно ярко,
как знак мира горит огонь,
как благословение оно сияет сквозь дали.

Она зажигает Йольское полено или свечу, которая заменяет его, и от этого пламени зажигает две свечи, выбранные в качестве “костров Йоля” .

III. жрица говорит:

Фро Инг и Фрове, хоть ветер морозно-холоден,
ваша сила сияет сквозь снег.
Вепрь Йоля будет освящен этой ночью,
Золотощетинная, пылающая свинья,
принадлежащая Фро Ингу и Фрове!

Она поднимает Йольского вепря и проносит его над и между двумя свечами, что играют роль Йольских костров (кстати раз уж вы на улице будете зажигаете два костра) , затем ставит его на стол на центральное место.
IV. жрица говорит:
Теперь мы приветствуем здравицей всех любимых существ
и благословляем плодоносящее древо!
Яблоки, внушающие благоговение, могучую яблоню
мы будем славить эту священную ночь.

Если возможно, молодые женщины проходят, раздавая яблоки и наполняя рога и чаши пивом или сидром. Все подвешивают яблоки на дерево, трясут его и обнимают, пьют за его здоровье и плещут по стволу напиток, и обвивают ствол соломой со словами:
Отправляйтесь прочь, все существа, что несут несчастья!
Кто-то должен влезть на вершину дерева (или на верхние ветви, как разумнее) со снопом колосьев и привязать его сверху, со словами:
Вороны и ворОны, и все всадники ночи! Все, кто путешествует путями ветра, мы отдаем вам этот сноп!
V. Далее все возвращаются к кострам и столам и жрица произносит:
Теперь идите все сюда в радости,
дарите свои подарки в мире (grith),
пейте без устали пиво,
ешьте ароматные яблоки.

Народ дарит друг другу йольские подарки (если следовать традиции то подарки это либо шерстяные вещи либо булочки и фрукты), затем начинается праздненство.
Каждый должен также иметь при себе маленький кораблик из берёзовой коры (или бумаги), в который он/а кладёт немного еды и подвешивает на дерево, говоря “Народ Йоля, я отдаю вам вашу долю в празднике.”
Ритуальную часть пира , вероятно, лучше всего устроить после праздника, в зависимости от того, что решит большинство участников, вы можете предпочесть совместить ритуальную и праздничную часть, или же ритуальную часть со здравицами в память ограничить некоторым временем, предусмотрев заняться ею напоследок.
Полночь
I. Все огни, кроме огней венка, Йольского огня, и Йольского полена, должны быть погашены. жрица становится перед очагом. Она говорит медленно, очень тихим голосом.

Низко опускается Солнце под землею,
потерянный свет земель.
Ётуны и тролли владеют нынче ночью,
волки воют с зимними ветрами.

Приветствуем тебя, Скади! Сияющая божественная невеста,
скользящая на лыжах по снегу,
прекраснейшая из всех, морозно-суровая, мы приветствуем
деву горных путей.

Привет тебе, Скади! Сияющая божественная невеста,
чьи сыновья призваны сохранить нашу истину,
ледяная и вооруженная мечом, ясная дочь орла,
смотрит пристально на нас, довольная этой ночью.

Привет тебе, Вультур мудрый из Тисовых Долин,
скользящий на лыжах по снегу,
ярко сияют твои знамена, сильный-в-битвах бог,
мы приветствуем тебя, охотник возвышенностей.

Привет тебе, Вультур! мудрый из Тисовых Долин,
бог щита, сила нашего народа.
Липа и тетива будут бое-мегучими для нас,
и проведут нас сквозь самую черную ночь.

Привет тебе, Водан! Скрытый плащом предводитель Вод-Воинства,
Восседающий на своем восьминогом жеребце,
волки и дикие мертвые, валькирии, убитые в битве
завывают в твоей мчащейся процессии.

Привет тебе, Водан! Скрытый плащом предводитель Вод-Воинства,
с копьём, что поёт на ветру,
предводитель духов на серой лошади, беспощадный, внушающий трепет варг ,
Йольнир, что владеет ночью Йоля!

II.жрица поднимает Йольского вепря, обходит вокруг и проходит между Йольскими кострами , продолжая в это время говорить. её голос и движения становятся внезапно выражающими радость.
Но сияют Фро и Фрове
их вепрь мчится через ограду,
Ваны приносят благо во внутрь.
Ныне мы произносим наши обеты, и присягаем своей честью (troth)
на щетине освященного вепря,
на прочной яркой свиной спине.

III. жрица приносит свой обет, начинающийся словами:
Щетиной вепря я клянусь…
Она или ранее выбранный человек, несут Йольского вепря по кругу посолонь. Каждый из присутствующих кладёт руку на него и дает клятву, что начинается словами:
Щетиной вепря я клянусь…
IV. жрица произносит:
Теперь неси наши клятвы между мирами,
путешествуя по обширным путям,
к ярким мирам, к сияющим царствам,
к зелёным мирам богов.

V. жрица берёт освященный нож-сакс и перерезает глотку Йольскому вепрю. Она проносит его ещё раз вокруг и между огнями, затем берёт кусочек, ест и передаёт посолонь так, что бы каждый мог получить часть. Кто-то должен положить кусочек в один из корабликом, что подвешены на священном дереве, домовые тоже не должны быть забыты и получить свою долю.
VI. женщина наполняет рог. жрица поднимает его со словами:
Приветствуем всех священных существ,
приветствуем всех духов, что собрались здесь.
Альвы и идис, все существа, что пришли, будьте благословенны, объединённые в этом кругу.

жрица произносит здравицу богу/богине по своему выбору и передаёт рог посолонь. Каждый произносит тост в честь выбранного бога/богини. Жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.
VII. Идис наполняет рог снова. Жрец/жрица говорит:
Привет предкам, издалека вновь явившимся сюда,
разделите праздник с сородичами.
Ваши ложа постелены, ваш стол накрыт,
разделите питье с нами на священном пиру.

Он/а пьёт и передаёт рог. Все пьют в молчании. Когда рог обойдёт круг, жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.
VIII. Идис наполняет рог снова. Жрец/жрица говорит:
Приветствуем всех, кто нынче стоит здесь,
Приветствуем хранителей истины (troth)!
Родичей божественного племени могучих,
всех верных в самую тёмную ночь.
.
Она поднимает рог и пьёт из него. Если есть кто-то, кто не является верным богам/богиням Севера, они могут не принимать участия в этой здравице. Когда рог обойдёт круг,жрица выливает остатки в жертвенную чашу.

IX. жрица крошит то, что осталось от вепря (или кусок от него, если он был очень большим) в чашу. Она осеняет знаком Молота чашу, окропляя все восемь направлений, пространство над и под, затем каждого из присутствующих, начиная с себя. Каждому она говорит:
Йольский народ благословляет тебя в эту священную ночь !
X. жрица выливает жертвенную чашу к корням Йольского Древа. Если дерево срезанное и находится в помещении, она окропляет дерево, затем выливает большую часть эля и кладёт хлеб на землю. Она говорит:
Дело сделано.
Народ отвечает:
Дело сделано!
Сам ритуал можно провести в лесу,а вот застолье можно потом и дома организовать далее.
Так что поморозимся и в тепло и за стол.
Приглашаю всех присоединяться к Ночи Матери и к Йолю!!!!
И после такой силищи,данной на празднестве — как-то и забывается какой-то там мелкий КС.)))

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:17:43

Йольская спираль 
 
Одна из чудесных традиций, которая как нельзя лучше олицетворяет собой одну из главных особенностей Йоля - путь к свету. И к себе. 
 
Спираль с древнейших времен является символом витальной, созидающей силы: она представляет собой схематический образ эволюции вселенной и жизни вообще. 
 
Спираль как плавная бесконечная линия символизирует развитие, непрерывность, центростремительное и центробежное движение, ритм дыхания и самой жизни, поэтому накануне Йоля (рождества, святок) можно совершить совершенно волшебное действие, чтобы вспомнить, как это - обрести путь к себе. 
 
Выглядит действо совершенно завораживающе, хоть и требует подготовки. Эту практику совершенно потрясающе делать с детьми, но и взрослым она не помешает накануне самой темной ночи в году. 
 
Важное: эта не солитарная практика, ребята, чем больше людей - тем лучше. Делать ее можно с семьей или/и друзьями. Так же учтите, что спираль должна быть тоже не в два-три витка, и вам понадобится большое помещение. Впрочем, ничто не мешает провести это действо в лесу. И, может, так будет даже лучше. Не стесняйтесь совместить его со сказанием придания или медитацией перед началом. 
 
Вам понадобятся свечи и яблоки (1 к 1) и нескромное количество еловых и/или сосновых ветвей. 
При желании можно сделать звезды из серебряной бумаги, если вы отмечаете с детьми. 
 
В яблоках вырежьте отверстия и вставьте в них свечи. 
 
В большой комнате вам нужно разложить ветви в закручивающуюся спираль. 
В центре ее поставить алтарь, табуретку или просто самое большое яблоко со вставленной свечой, которое у вас нашлось. Остальные яблоки (и свечи) раздайте участникам. Если вы используете звезды - разложите их по спирали. 
 
Дождитесь темноты и выключите свет. Зажгите всего одну свечу - в центре. Кроме нее не оставьте никаких источников света, гореть должна она одна. 
 
В тишине самый первый человек, держа яблоко и свечу, начинает свое путешествие по спирали. В темноте. В сторону только одной горящей свечи. 
 
Дойдя до конца, свою свечу надо зажечь от центральной и повернуть в обратную сторону, выбирая место на спирали, где можно оставить свое яблоко с еще одним огоньком. 
 
Если у вас разложены звездочки для детей, то яблоко ставится на место звезды, а саму ее маленький человек (или вы) забираете с собой, как напоминание о проделанном пути. 
 
Как только первый человек выходит из спирали и садится на выбранное им место - второй начинает свой путь... 
 
Постепенно спираль из еловых ветвей освещается спиралью из свечей. Первопроходец идет в темноте. Последний идет по сияющему туннелю. И в эти минуты важно помнить о том, что не надо бояться идти, когда не видно ориентиров - вы все равно идете туда, где горит свеча. 
И зажженный вами свет осветит дорогу тем, кто будет идти за вами. 
 
Как идти (быстро, медленно, опасаясь или спокойно) и куда ставить яблоко - исключительно ваш выбор и ваша зона ответственности, на которую никто не должен повлиять - и об этом стоит помнить и после того, как воскреснет солнце. 
 
Некоторые говорят, что этот простой ритуал напоминает так же и о том, что за свою судьбу мы несем ответственности сами. И в любой темноте непременно где-то горит свеча. 
 
По дороге к свету в центре постарайтесь вспомнить прошедший год, чего вы достигли и чего вы не сделали. Не надо сожалеть или гордиться - пусть это просто будет чем-то вроде перебирания старых фотографий. 
 
Зажгите свечу, оставьте ее на спирали и возвращайтесь. 
 
Запомните свои ощущения. Первыми вы хотели идти, в середине или в конце. О чем вы думали. Что почувствовали, когда зажгли свою свечу. 
Оставьте эти ощущения внутри себя до следующего утра, не обсуждая, если вы - взрослый. А дети пусть делают, что хотят - они интуитивно чувствуют, надо им делиться впечатлениями или нет. 
 
Эту практику хорошо проводить в последнюю ночь Йоля, когда солнце рождается заново. 
 
Счастливого вам Йоля.


БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор БМВ в Пн 1 Окт - 21:27:26

Ритуал Тора и Сив из цикла '12 дней Йоля' 
31 декабря - Двенадцатая ночь. 
 
Сегодня вам предстоит воздать почести Тору и Сив и благословить свой дом на защиту, а также отправить восвояси последних бродячих духов Йоля, которые по той или иной причине задержались между мирами. В старину было принято «выгонять Йоль» под конец праздников. 
 
Молитва: 
 
Слава тебе, Тор, рыжебородый хранитель Мидгарда, изгоняющий всех враждебных духов! Йольские праздники подходят к концу. Прогони же всех злых духов прочь своим молотом и открой дорогу новому году, полному добра и удачи! 
 
Слава тебе, Сив, госпожа урожая! Благослови те семена, что я посеял: пусть они дадут обильные всходы в новом году! Пусть грядущий год принесет нам счастье, благополучие и богатство! 
 
Праздничный обряд: 
 
Сегодня подходящий день, чтобы очистить свой дом — как на духовном уровне, так и на физическом. Можно окурить дом травами, изгоняющими негативную энергию (в северных традициях это полынь и можжевельник). Начните с самой дальней части дома и продвигайтесь в сторону входной двери. Кроме того, считалось, что злых духов изгоняют железо и огонь, так что можно пронести по дому то или другое, обращаясь при этом к Тору с молитвами о помощи. Потом возьмите золу, которая осталась от йольского полена, и посыпьте ею порог для защиты. 
 
С ударом полночи и наступлением Нового года в старину было принято поднимать общий шум — бить в кастрюли и сковородки, кричать и топать ногами. Так изгоняли последних замешкавшихся духов Йоля, чтобы вернуть их туда, они откуда пришли, — считалось, что они будут вредить людям, если задержатся в земном мире надолго. 

  
Перевод: Анна Блейз (с)

БМВ
Покинувший обитель

Сообщения : 2652
Репутация : 112

Вернуться к началу Перейти вниз

default Re: Йоль - Зимнее Солнцестояние, Солнцеворот, Середина Зимы

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения